طالب: أن الملائكة في صلاة الجمعة يقفون عند أبواب المسجد يكتبون الأول فالأول وليس كذلك في صلاة الظهر.
الشيخ: نعم، الثاني أيضا من الفروق أن من ترك ثلاث جمع تهاونا طبع الله على قلبه (٥) بخلاف الظهر.
الطالب: هذا موجود في بحثي هنا يا شيخ.
الشيخ: موجود؟
الطالب: وركزت عليها.
الشيخ: (...).
طالب: (...).
طالب آخر: إذا أقام الإمام صلاة الظهر مع (...).
الشيخ: فاهمين، يقول: لو انصرف المصلون خلف الإمام في صلاة الظهر أتمها ظهرًا، ولو انصرفوا في صلاة الجمعة لم يتمها جمعة.
طلبة: صحيح.
طالب: مذكورة في (...).
الشيخ: لكن موجودة في البحث.
الطالب: العدد يا شيخ؟
الشيخ: (...).
طالب: (...) لا تصح الجمعة على أهل الفسطاط والخيام.
الشيخ: هذه مذكورة، أن يكون بقرية.
طالب: الجمعة لها (...).
الشيخ: ذكرها.
طالب: أن الجمعة ركعتان والظهر أربع.
طالب آخر: موجودة.
الشيخ: موجودة ولَّا مشطوب عليها.
الطالب: أن من تكلم في الجمعة فلا جمعة له.
الشيخ: اصبر أنت (...).
طلبة: (...).
طالب: قضية تجمير المسجد (...).
الشيخ: اقرأ يمكن (...).
طالب: (...).
الشيخ: هذا صح.
طالب: كذلك تبخير المسجد.
الشيخ: مشطوب عليها؟
طالب: مشطوب عليها.
الشيخ: أنا اللي غلطت هذا رد علي.
الطالب: ثانيًا أن صلاة الجمعة تكون في يوم عيد المسلمين الذي هو يوم الجمعة.
الشيخ: لا هذه ما هي فرق.
الطالب: (...) ساعة الإجابة (...).
الشيخ: ما هي منها.
طالب: منع التحلق قبل صلاة الجمعة.
الشيخ: النهي عن التحلق يوم الجمعة، بس هذا ما يتعلق بالصلاة، هذا يتعلق باليوم.
الطالب: صلاة الجمعة (...).
الشيخ: لا ما يصلح.
طالب: (...) الجمعة فإنه يتصدق بدينار فإن لم يجد فنصف دينار، أما الظهر فلا.
الشيخ: إي يعني: يشرع.
الطالب: يشرع.
الشيخ: هذا ذكره بعض العلماء أن من ترك صلاة الجمعة فإنه يسن يتصدق بدينار أو نصفه. بعضهم ما ذكر هذا.
طالب: حديث ضعيف يا شيخ.