الطالب: القول الراجح بعد الكسوف هو الوتر؛ لأن الوتر (...) رسول الله ﷺ، وكذلك بعض العلماء قال: واجبة؛ ولهذا مقدم.

الشيخ: على الاستسقاء والتراويح.

أما بين الكسوف والوتر؟

طالب: الصحيح أن الكسوف واجبة وليست ..

الشيخ: ومقدمة على الوتر.

طالب: يا شيخ، الوتر أحق للإنسان بعينه، والتطوع الثاني إذا قام بالوجوب بعض أبناء هذا البلد سقط عن الباقين، والرسول ﷺ معروف عنه يترك بعض الصلاة في السفر الرباعية يترك منها ركعتين ويصلي ركعتين، والوتر ما فيه شيء.

الشيخ: وأيش المقصد؟ ما فيه شك أنه مؤكد الوتر، لكنه ليس بواجب؛ لأن الرسول عليه الصلاة والسلام لما سأله الأعرابي قال: هل علي غيرها؟ قال: «لَا، إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ» (٢٨)، وقال الله تعالى في ليلة المعراج: «هُنَّ خَمْسٌ بِالْفِعْلِ وَخَمْسُونَ فِي الْمِيزَانِ»، وقال: «أَمْضَيْتُ فَرِيضَتِي وَخَفَّفْتُ عَنْ عِبَادِي» (٢٩)، فهو ليس بواجب، أما الكسوف فإنه واجب؛ لأن الرسول أمر به وفزع له، وصلى صلاة رهيبة وخطب له.

الوتر أولًا نسأل عن وقته؟

طالب: وقته ما بين صلاة العشاء إلى الفجر.

الشيخ: ولو جمعت؟

الطالب: ولو جمعت.

الشيخ: الدليل؟

الطالب: الدليل قوله ﷺ: «إِنَّ اللَّهَ أَمَدَّكُمْ بِصَلَاةٍ هِيَ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ؛ صَلَاةُ الْوِتْرِ، مَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى الْفَجْرِ».

الشيخ: أحسنت. كم أقله؟

الطالب: واحدة.

الشيخ: أقله ركعة، ما الدليل؟

الطالب: الدليل أن الوتر أقله واحدة.

الشيخ: ما عندك دليل؟

طالب: أن في صحيح مسلم النبي ﷺ قال: «الْوِتْرُ رَكْعَةٌ وَاحِدَةٌ فِي آخِرِ اللَّيْلِ» (٣٠).

الشيخ: ما هنا أصح منه؟

طالب: فَعَلَه عشرة من الصحابة.

الشيخ: نعم، هذا فِعْل الصحابة، لكن نبغي دليلًا عن الرسول؟