[28] - صحيح. رواه مسلم (379). "والترجيع": أي في الشهادتين فيقولها مرة بصوت منخفض، ومرة أخرى بصوت مرتفع.

[29] - صحيح. رواه أبو داود (502)، والنسائي (2 /4-5)، والترمذي (192 )، وابن ماجه (709)، وأحمد (3 /409 و 6 /401)، وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح".

[30] - صحيح. رواه البخاري (605)، ومسلم (378).

[31] - صحيح. رواه البخاري (605)، ومسلم (378).

[32] - صحيح. رواه النسائي (2/3) .

[33] - صحيح. رواه أحمد (4/308-309)، والترمذي (197)، وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح".

[34] - ابن ماجه (711)، وهو صحيح أيضا، وإن كان في سنده ضعيف.

[35] - أبو داود (520) وهو منكر .

[36] - قلت. هو في البخاري (634)، ومسلم (503)، عن ابن أبي جحيفة، عن أبيه؛ أنه رأى بلالا يؤذن. قال: فجعلت أتتبع فاه هاهنا وهاهنا.

[37] - رواه ابن خزيمة (377).

[38] - صحيح. رواه مسلم (887).

[39] - وتخريجه وسياق لفظه بالأصل.

[40] - صحيح. رواه مسلم (681) في حديث طويل.

[41] - صحيح. رواه مسلم (2/891/عبد الباقي)، وفي مسلم بعد اللفظ المذكور قوله: "ولم يسبح بينهما شيئا". قلت: وهذا هو الصواب في تلك الليلة -ليلة مزدلفة- وأما ما ذكره بعضهم أن من السنة صلاة ركعتين سنة المغرب اعتمادا منه على رواية ابن مسعود التي في "البخاري" فهو خطأ، وقد رددت عيه مفصلا "بالأصل".

[42] - صحيح. رواه مسلم (1288) (289 و 290) وقوله: "بإقامة واحدة" أي: لكل صلاة كما هي رواية أبي داود (1928)، وهذا الحمل لرواية مسلم أولى من القول بشذوذها. وأما رواية أبي داود: "ولم يناد في واحدة منهما" فهي شاذة. والله أعلم.

[43] - صحيح. رواه البخاري (617)، ومسلم (1092) واللفظ للبخاري.