تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

على كل حال هذا يقال على لسان الحمار وقوله لو انصف الدهر هذا منكر لان الذي يدبر الأمور هو الله لكن الشعراء يتبعهم الغاوون المهم أن الحمار أنا جاهل وصاحبي جاهل مركب ولو كانت الأمور تمشي على حسب العلم لكنت أنا اركب الرجل لأنني خير منه فهؤلاء جهال الذين يمشون بغير علم ويدعون انهم علماء وانهم متمسكون بالسنة هؤلاء هم الخطر على الناس ولهذا قال الله تبارك وتعالى قل إنما حرم بي الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وان تقولوا على مالا تعلمون قال ابن القيم رحمه الله تعالى القول على الله بغير علم اعظم من الشرك لان القائل على الله بلا علم يضل الناس ويمشيهم على غير شريعة الله فهؤلاء الهال مساكين الذين قالوا صلاة الجمعة واجبة سواء كانت في حضر أو سفر وسمعنا عنهم انهم يصلون الجمعة وهم يصلون هؤلاء ضالون مضلون عليهم أن يتوبوا إلى الله عز وجل وان يرجعوا عن هذا لأنهم أخطاءوا خطأ عظيما هل اعلم بشريعة الله من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟ لا هل هم اشد حرصا على تنفيذ شريعة الله من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟ لا الرسول - صلى الله عليه وسلم - يسافر وتمضي عليه الأيام والليالي والأسابيع في سفره ما أقم الجمعة في سفرة من الأسفار أبدا إذاَ ماذا يصنع الذي تدركه الجمعة في سفره ؟ نقول يصلي الظهر ويصليها قصرا ركعتين وإذا شاء جمع إليها العصر نعم لو أن المسافر أدركته الجمعة وهو في بلد تقام فيه الجمعة وهو باق فيها إلى آخر النهار وجبت عليه الجمعة لانه داخل في عموم قوله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ) والمسافرون الذين في البلد من المؤمنين بلا شك فهم داخلون في عموم الآية ( يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله ) فالمهم أن الجمعة لها خصائص تنفرد بها عن غيرها

الشرح المختصر على بلوغ المرام (الطهارة والصلاة والصوم) · الصفحة ٤٨٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الشرح المختصر على بلوغ المرام (الطهارة والصلاة والصوم)ص ٤٨٤