هذا الحديث ساقه المؤلف رحمه الله تعالى في باب صلاة الجماعة والإمامة عن أبي بكرة رضي الله عنه انه انتهى إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو راكع يعني دخل المسجد والنبي - صلى الله عليه وسلم - راكع فخاف أن تفوته الركعة فأسرع ثم ركع ثم دخل في الصف فلما سلم فلما سلم النبي - صلى الله عليه وسلم - سأل من الفاعل قال أبو بكرة أنا يا رسول الله قال زادك الله حرصا ولا تعد يعني لا تعد لمثل هذا ففي هذا الحديث دليل على فوائد أولا أن الإنسان إذا جاء والإمام راكع فلا يستعجل إنما يمشي وعليه السكينة لانه مقبل أن يكون بين يدي الله عز وجل يناجي ربه جل وعلا فليكن بأدب وخشوع وسكينة ووقار ثانيا انه لا يجوز أن يركع الإنسان قبل أن يدخل في الصف لان النبي - صلى الله عليه وسلم -قال لا تعد ثالثا أن قراءة الفاتحة تسقط عن المأموم إذا لم يدركها مع الإمام يعني إذا جاء والإمام راكع فليكبر تكبيرة الإحرام وهو قائم معتدل ثم يركع ولا يضره إذا فاتته الفاتحة لانه لم يدرك القيام الذي و محل الفاتحة ويدل على انه أدرك الركعة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يأمر أبا بكرة رضي الله عنه أن يعيد ركعته بل جعلها مجزية فلد هذا على أن الإنسان إذا أدرك الإمام راكعا ثم كبر ودخل معه فإنه لا يلزمه قراءة الفاتحة لأنها سقطت عنه لعدم وجوب القيام عليه في هذه الحال إذ انه مأمور بمتابعة الإمام ومنها حن خلق النبي - صلى الله عليه وسلم - لانه رأى أن هذا الرجل رضي الله عنه أسرع وركع قبل أن يدخل في الصف اجتهادا منه وحرصا على الخير فلم يوبخه الرسول - صلى الله عليه وسلم - ولم ينهره وإنما قال زادك الله حرصا فدعا له - صلى الله عليه وسلم - لانه رضي الله عنه إنما حمله على ذلك الحرص على إدراك الجماعة فدعا له النبي - صلى الله عليه وسلم - من حكمة الرسول - صلى الله عليه وسلم - وحسن خلقه وحسن دعوته إلى الحق على عكس كثير م الناس اليوم إذا رأى إنسانا