هذه الأحاديث ساقها الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى في باب صلاة الجماعة وكلها تدل على وجوب صلاة الجماعة في المسجد فمنها حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا أعمى لا يبصر أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - يستأذنه في ترك الصلاة فقال إنه رجل أعمى وليس له قائد يقوده إلى المسجد فرخص له النبي - صلى الله عليه وسلم - فلما ولى دعاه وقال هل تسمع النداء قال نعم قال : فاجب فدل ذلك على أن صلاة الجماعة في المسجد لا تسقط حتى عن الأعمى بل يجب عليه أن يدبر من يقوده إلى المسجد حتى يحضر إلى المسجد هذا إذا كان يسمع النداء أما إذا كان بعيد ا بحيث لا يسمع النداء فإن الصلاة لا يجب عليه في المسجد وله أن يصلي في بيته لكن المراد بسماع ذلك إذا كان هناك صوت عادي بدون مكبر صوت وأما مع مكبر الصوت فمعلوم أن مكبر الصوت ينقل الصوت إلى مكان بعيد لكن يقال قدر لو كان المؤذن يؤذن بصوته الخاص وليس هناك عمائر طويلة تحجب الصوت ن كنت تسمعه على هذا التقدير وجب عليك أن تحضر إلى المسجد وإلا فلا ومن المعلوم انه في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - لم تكن البيوت رفيعة تحجب الصوت وليس هناك مكبرات صوت تبعد الصوت فيقدر انه لو كان المؤذن يؤذن بالصوت المعتاد وليس هناك عمائر طويلة تحجب الصوت فإن كان يسمعه وجب عليه الحضور ومن لا فلا لكن مع ذلك الأفضل أن يحضر إذا سقط عنه الوجوب بقيت السنية فالأفضل أن يحضر لانه تكتب خطاه إلى المسجد ويشارك المسلمين في مسجدهم ويحصل له بذلك فضل الجماعة افضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة