تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سبق الكلام على بيان حكم صلاة الجماعة وان الصحيح أنها واجبة وأنها لابد أن تكون في المسجد ولا يجوز للإنسان أن يتخلف ثم ذكر المؤلف حديث أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال اثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر والمنافقون قوم يظهرون الإسلام ويبطنون الكفر وأول ما ظهر النفاق في هذه الأمة بعد غزوة بدر في السنة الثانية من الهجرة لانهم لما رأوا النبي - صلى الله عليه وسلم - انتصر على قريش لحقهم الذعر والرعب وخافوا من المسلمين فجعلوا يقولون إذا لقوا الذين أمنوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزئون فظهر النفاق بعد غزوة بدر فصاروا يظهرون للمسلمين انهم مسلمين وإذا رجعوا إلى الكفار اليهود أو غيرهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزئون فكانوا يتسترون يذكرون الله لكن لا يذكرون اله إلا قليلا يأتون إلى الصلاة لكن لا يأتون إليها إلا رياءً وسمعة يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا يأتون إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فيقولون له نشهد إنك لرسول الله ولكن الله كذبهم فقال والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون ولما كانوا لا يأتون إلا رياءً وسمعة صاروا يستثقلون الصلوات لانهم لا يأتونها عن رغبة والعياذ بالله بل عن خوف من الناس ومراءاة لهم وإذا كانوا إنما يأتون من اجل مراءاة الناس ثقلت عليهم صلاة العشاء وصلاة الفجر لانه في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -ليس هناك أنوار مضيئة تجعلهم يشاهدون حتى يراءوا في صلاتهم وأيضا صلاة العشاء تأتى في ابتداء النوم

?

?

?

الشريط الثالث عشر

بسم الله الرحمن الرحيم

الشرح المختصر على بلوغ المرام (الطهارة والصلاة والصوم) · الصفحة ٤١٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الشرح المختصر على بلوغ المرام (الطهارة والصلاة والصوم)ص ٤١٥