سبق لنا في آخر باب أحكام المساجد حديث أبي قتادة رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين وهذه تسمى عند أهل العلم تحية المسجد أن الإنسان إذا دخل المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين وسبق لنا انه مشروط بما إذا دخل على طهارة أما إذا كان على غير طهارة فإنه لا يكمن أن يصلي وهو غير متوضأ وظاهر الحديث أن الإنسان إذا دخل المسجد في أي وقت كان فلا يجلس حتى يصلي ركعتين حتى في أوقات النهي مثل بعد صلاة الفجر وبعد طلوع الشمس قبل أن ترتفع بعد صلاة العصر وعند الغروب والزوال أي وقت تدخل لا تجلس حتى تصلي ركعتين واختلف العلماء رحمهم الله فمنهم من قال انه يج أن يصلي وانه إذا جلس بدون صلاة فهو عاص لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومن يعص رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقد عصى الله تعالى وأنه يكون آثما وجمهور العلماء على انهما سنة لكنهما سنة مؤكدة لا ينبغي إطلاقا للإنسان أن يدعهما حتى لو دخلت والخطيب يخطب يوم الجمعة لا تجلس حتى تصلي ركعتين مع أن الاستماع إلى خطبة الجمعة واجب لكن تحية المسجد مؤكدة جدا إلا أن الإنسان إذا دخل والامام يخطب فإنه يصلي الركعتين ويخففهما من اج أن يتفرغ لاستماع الخطبة كذلك إذا دخلت والمؤذن يؤذن فإن كان في غير جمعة فقف حتى يتمم المؤذن أذانه لاجل أن تتابعه وتدعو بعده بالدعاء المعروف ثم صل أما إذا كان أذان الجمعة الثاني الذي يكون عند حضور الإمام فلا تتابع المؤذن صل الركعتين ولو كان يؤذن حتى تتفرغ لاستماع الخطبة لان استماع الخطبة واجب وإجابة المؤذن سنة فلا تترك الواجب من اجل فعل السنة وقوله - صلى الله عليه وسلم - حتى يصلي ركعتين طيب لو صلى ثلاث ركعات مثل لو دخل وهو لم يصل المغرب فصلى المغرب فه ليكف عن الركعتين ؟ نقول نعم يكفي إذا صلى ثلاث ركعات فقد صلى ركعتين وزاد وإذا دخل المسجد ومن نيته أن يوتر بركعة فأتى بركعة فقط