هذه أحاديث ساقها المؤلف رحمه الله في باب أحكام المساجد من بلوغ المرام فيها مسائل فالحديث الأول فيه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بعث رجال يعني للغزو والقتال في سبيل الله فأتوا برجل من الكفار فربطوه في سارية المسجد وهو العامود الذي يوضع عليه السقف ففي هذا دليل على جواز هذه الحال أن يدخل الكافر المسجد ويربط في سارية من السواري أو يدخل على سبيل الدعوة إلى الله عز وجل مثل أن ندخله من اجل أن يستمع إلى القران أو ما أشبه ذلك وكذلك ندخله إذا كان هذا الكافر عنده معرفة بإصلاح الكهرباء أو غير ذلك مما يعرفه هذا الكافر فإنه لا باس أن يدخل لان ذلك من مصلحة المسجد واما إذا لم يكن لمصلحة المسجد فإن الكافر لا يدخل لان الله تعالى قال في المشركين إنهم نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا فمكة لا يدخلها الكفار أبدا لا المشرك ولا اليهودي أو النصراني ولا الذي لا يصلي لان الذي لا يصلي كافر مرتد فلا يحل له أن يدخل مكة لان البيت الحرام وحرم مكة كله لا يجل للكافر أن يدخله المساجد أيضا لا يدخلها الكفار إلا إذا كان في ذلك مصلحة أما للمسجد أو لا للإسلام والمسلمين .