المساجد المبنية على القبور باطلة وحرام ولو صلى الإنسان في بيته وحده لا يصلي في هذه المساجد واما لو بني المسجد أولا ثم دفن فيه فالواجب نبش هذا القبر ونقل من دفن فيه إلى مقابر المسلمين إن كان مسلما ولا يجوز أن يبقى فيه فإن بقي بحكم السلطة نظرنا إن كان مبنيا في القبلة وليس بينه و بين القبلة حائل فإنه لا يصلى في هذا المسجد لانه مستقبل القبر وقد ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - انه نهى عن الصلاة إلى القبور وإن كان عن اليمين أو الشمال أو الخلف فالصلاة في المسجد صحيحة لان المسجد سابق على القبر. وحكم الصلاة في المساجد التي بنيت على القبور أو التي دفن فيها الموتى فإن قال قائل أليس قبر النبي - صلى الله عليه وسلم - في المسجد النبوي لكن مسجد النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يبن على القبر والرسول - صلى الله عليه وسلم - لم يدفن فيه فليس فيه المحظور الأول ولا الثاني المسجد لم يبن على القبر والرسول لم يدفن في المسجد وقبر النبي - صلى الله عليه وسلم - كان في حجرة منفصلة عن المسجد لكن لما وسع المسجد في آخر المائة الأولى من الهجرة في سنة أربع وتسعين أو حولها لما وسع المسجد ادخلوا الحجرة في المسجد ولعلهم ادخلوها صيانة لها لئلا يعتدي عليها أحد أو لسبب من الأسباب لا ندري ما هو لكنها لا تدخل في بناء المساجد على القبور ولا في دفن الموتى في المساجد خارجة عن هذا وهذا فلا حجة فيها ولا يمكن لاحد أن يحتج بها وإن احتج محتج بذلك بينا له الفرق فرق بين من يبني مسجدا على قبر أو يأتي بميت يدفنه فيه وبين قبر النبي - صلى الله عليه وسلم - والله الموفق

بسم الله الرحمن الرحيم

نقل المؤلف رحمه الله تعالى في سياق الأحاديث في باب المساجد