أما الصلاة في المكان المغصوب فهذه محل خلاف بين العلماء منهم من يقول إن الصلاة لا تصح ومنهم من يقول تصح وعليه أثم الغصب وهذا هو القول الراجح أن الصلاة في المكان المغصوب صحيحة لكن على الغاصب أثم الغصب كذلك الصلاة في الكعبة المشرفة جائز فرضها ونفلها لأنها من الأرض فهي داخلة في العموم فتصح صلاة الفريضة والنافلة فيها واما قارعة الطريق يعني السوق الذي يمر به الناس فإن كان محلا لسير الناس فالصلاة فيه حرام لانه تضييق على الناس والناس لابد أن يمشوا فاما أن تضيق عليهم وتمنعهم من السير واما أن يشوشوا عليك صلاتك فلا تحل الصلاة في الطريق لكن لو فرض أن الطريق خاليا فلا باس بذلك لان حديث ابن عمر حديث ضعيف لم يصح عن ابن عمر ولاعن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

وأما الصلاة في المجزرة و المزبلة فإن صلى الإنسان على الشيء الطاهر منها فلا باس لكن الأولى أن تبتعد عنها لئلا يتأذى بالرائحة وتتشوش عليه الصلاة وإن صلى على المكان النجس فلا يجوز لان من شروط الصلاة أن يكون المحل طاهرا والله الموفق .

ج: المساجد التي تبنى على القبور لا تصح الصلاة فيها ولهذا لما أراد النبي - صلى الله عليه وسلم - أن معمر أو يعمل مسجده في المدينة وكان في مكانه قبور المشركين نبشها

بسم الله الرحمن الرحيم

نقل الحافظ رحمه الله تعالى في كتابه بلوغ المرام باب شروط الصلاة

218- وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ - رضي الله عنه - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ اَلْمَسْجِدَ , فَلْيَنْظُرْ, فَإِنْ رَأَى فِي نَعْلَيْهِ أَذًى أَوْ قَذَرًا فَلْيَمْسَحْهُ , وَلْيُصَلِّ فِيهِمَا أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ , وَصَحَّحَهُ اِبْنُ خُزَيْمَةَ (????)