النهار يجهر فيه وما يقضى من صلاة النهار في الليل لا يجهر وفيه أيضا أن الرواتب تقضى كما قضى النبي - صلى الله عليه وسلم - راتبة الفجر ومما يستفاد من هذه الأحاديث أن المجمع إذا ساغ الجمع بين الصلاتين كالظهر والعصر أو المغرب والعشاء فإنه يكفي أذان واحد ولكل صلاة إقامة يعني أذان واحد وإقامتين كما فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - حين جمع في عرفة آذن بلال أذان واحدا وأقام مرتين للظهر مرة وللعصر مرة وكذلك في مزدلفة آذن أذان واحد وأقام للمغرب إقامة وللعشاء إقامة .والله الموفق

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين

- وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ اَلْخُدْرِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - " إِذَا سَمِعْتُمْ اَلنِّدَاءَ, فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ اَلْمُؤَذِّنُ " مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ( } ربيع ثان جمادى أول { ) .

193- وَلِلْبُخَارِيِّ: عَنْ مُعَاوِيَةَ ( } ربيع ثان جمادى ثان { ) .

194- وَلِمُسْلِمٍ: " عَنْ عُمَرَ فِي فَضْلِ اَلْقَوْلِ كَمَا يَقُولُ اَلْمُؤَذِّنُ كَلِمَةً كَلِمَةً, سِوَى اَلْحَيْعَلَتَيْنِ, فَيَقُولُ: "لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاَللَّهِ" " ( } ربيع ثان رجب { ) .

195- وَعَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ - رضي الله عنه - " أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اَللَّهِ اِجْعَلْنِي إِمَامَ قَوْمِي . فقَالَ : "أَنْتَ إِمَامُهُمْ , وَاقْتَدِ بِأَضْعَفِهِمْ , وَاِتَّخِذْ مُؤَذِّنًا لَا يَأْخُذُ عَلَى أَذَانِهِ أَجْرًا " أَخْرَجَهُ اَلْخَمْسَةُ , وَحَسَّنَهُ اَلتِّرْمِذِيُّ , وَصَحَّحَهُ اَلْحَاكِمُ . ( } ربيع ثان شعبان { )