189 و 190- وَعَنْ اِبْنِ عُمَرَ, وَعَائِشَةَ رضي الله عنهم قَالَا: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - " إِنَّ بِلَالاً يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ, فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ اِبْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ", وَكَانَ رَجُلاً أَعْمَى لَا يُنَادِي, حَتَّى يُقَالَ لَهُ: أَصْبَحْتَ, أَصْبَحْتَ " مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ( } ربيع ثان ربيع أول { ) .

وَفِي آخِرِهِ إِدْرَاجٌ ( } ربيع ثان ربيع ثان { ) .

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه الأحاديث ذكرها الحافظ ابن حجر في بلوغ المرام فيما يتعلق بالأذان وذلك أن الأذان يكون شفعا والإقامة وترا فالأذان خمسة عشرة جملة الله اكبر أربع مرات في أوله والشهادتان أربع وحي على الصالة حي على الفلاح أربع والله اكبر مرتين ثم التوحيد هذه خمسة عشرة جملة والإقامة إحدى عشرة جملة لان التكبير في أولها مرتين فقط والتشهد مرة مرة والحيعلتان مرة مرة واما قد قامت الصلاة فمرتين فهي إحدى عشرة جملة واما الصلاة خير من النوم فهي سنة في أذان الفجر فقط وليس بواجب ومما تدل عليه هذه الأحاديث .