بالساعات أن تقسم ما بين طلوع الشمس إلى غروبها نصفين فالنصف هو الزوال لأنها تقطع السماء من المشرق إلى المغرب فإذا انتصفت فهذا هو الزوال إذا انتصفت فيما بين المشرق والمغرب فهذا هو الزوال يمتد وقت الظهر إلى دخول وقت العصر وليس بينهما شيء يعني ما فه وقت بين الظهر والعصر بل يمتد وقت الظهر من زوال الشمس إلى دخول وقت العصر ووقت العصر كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - ما لم تصفر الشمس يعني يبقى إلى أن تكون صفراء وهو يختلف باختلاف الفصول والمهم انه إذا نقلب لونها إلى اصفر انتهى وقت العصر ومع ذلك فقد ثبت في الحديث الصحيح أن وقتها يمتد إلى الغروب لكن ما بين اصفرار الشمس وغروب الشمس لا يجوز تأخير الصلاة إليه إلا لضرورة ووقت المغرب ما لم يغب الشفق يعني من غروب الشمس إلى أن يغيب الشفق وهو اللون الأحمر الذي يتبع الشمس بعد الغروب فإذا غاب دخل وقت العشاء إلى نصف الليل ثم ينتهي وقت الفرائض الأربع هذه ويبقى من نصف الليل إلى طلوع الفجر ليس وقتا للصلوات المفروضة .وكيف نعرف نصف الليل أن نقسم ما بين غروب الشمس إلى طلوع الشمس نصفين فنصف الليل هو ما بينهما وربما يقال نقسم ما بين غروب الشمس وطلوع الفجر فهذا هو منتهى وقت صلاة العشاء ووقت الفجر من طلوع الفجر إلى أن تطلع الشمس ولكن يجب التحرز والاحتراز التام لطلوع الفجر لان طلوع الفجر ولا سيما في عصرنا هذا ومع وقم الأنوار يكون خفيا فلا تتعجل في الصلاة ولا في الأذان انتظر حتى ترى الفجر ثم آذن ولقد كان بعض الناس يؤذن للفجر مبكرا اعتمادا على التقويم الذي بين أيدي الناس وهذا التقويم قد قدم وقت الفجر خمس دقائق وعلى هذا فالمؤذن ينتظر خمس دقائق بعد التوقيت الذي بأيدي الناس اليوم لان بحسب الحساب المحرر تبين أن التقويم مقدم خمس دقائق على مدار السنة كلها وفي صلاة الفجر خاصة والاحتياط واجب لانه لو تقدم الإنسان على الوقت بقدر تكبيرة الإحرام فقط ما صحت الصلاة