تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

من طلب عيبا وجده، أو أراد إعناتا قدر عليه، إذا كان متحاملا متحيّنا، غير قاصد للحقّ والإنصاف «١» .

١٤٧٥* وممّا كفر فيه أو قارب قوله:

تعللّل بالمنى إذ أنت حىّ ... وبعد الموت من لبن وخمر

حياة ثم موت ثم بعث ... حديث خرافة يا أمّ عمرو

١٤٧٦* وقوله فى محمّد الأمين:

تنازع الأحمدان الشّبه فاشتبها ... خلقا وخلقا كما قدّ الشّراكان

مثلان لا فرق فى المعقول بينهما ... معناهما واحد والعدّة اثنان

١٤٧٧* وقوله فى غلام:

نتيج أنوار سمائيّة ... حليف تقديس وتطهير

يكلّ عن إدراك تحد يده ... عيون أوهام الضّمائير

فتّ مدى وصفى، ولكنّ ذا ...، تفديك نفسى، جهد مقدورى

وكيف أحكى وصف من جلّ أن ... يحكيه عند الوصف تدبيرى

إلا بما تخبر أمشاجه ... من كامن فيهنّ مستور

١٤٧٨* وقوله لغلام:

يا أحمد المرتجى فى كلّ نائبة ... قم سيّدى نعص جبّار السّموات «٢»

الشعر والشعراء · الجزء ٢ · الصفحة ٧٩٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الشعر والشعراءج ٢ · ص ٧٩٦