للحاجة ، وحتى بعضهم ربطوها بإذن الزوج ، يعني المتزوجة ما تقصر إلا بإذن زوجها ، لأنه قد يحب الشعر الطويل مثلاً.

المقدم:

طيب يا شيخ محمد عندما نتكلم عن التقصير طبعًا بالنسبة للرجال والنساء ، فيه ضوابط يعني مثلاً القزع ممنوع في الشريعة الإسلامية ، فما هو القزع وما هو الدليل على منعه؟

الشيخ محمد:

الدليل ما رواه البخاري رحمه الله أن رسول الله ? نهى عن القزع ، ما هو القزع عرفه الراوي قال : يحلق بعض رأس الصبي ويترك بعضٌ ، طبعًا هذا له صور ، فمثلاً حلق الجوانب وترك الوسط ، أو حلاقة المقدمة وترك المؤخرة ، أو حلاقة المؤخرة وترك المقدمة ، حلق أحد الجوانب ، مثلاً ، كل هذا من القزع ، وقد روى أبو داود عن ابن عمر أن النبي ? رأى صبيًا قد حلق بعض شعره ، وترك بعضه فنهاهم عن ذلك وقال : « احلقوه كله ، أو اتركوه كله » حديث صحيح ، ولذلك أجمع العلماء ، على المنع من القزع إلا إذا كان فيه سبب معين مثلاً المداواة ، يعني مثلاً يحتاج الرأس إلى خياطة ، يحتاج إلى حجامة ، يحتاج إلى عملية ، فهنا إزالة هذا الجزء يعني واحد عنده مثلاً نسأل الله العافية أصابه الجرح ، يحتاج إلى تخييط فيحلق مكان هذا يحلقون له ما حول الجرح للخياطة ، فلابد نعود صغارنا على يعني اتباع الشريعة .

المقدم:

يا شيخ محمد بعض الناس يقولون هذا في حق الحلق إنما التقصير يختلف أنا ممكن مثلاً على رقم واحد من هنا ، بس ما حلقت حلق على رقم واحد فقط ؟

الشيخ محمد: