تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعن الصادق (إن منا لمن ينكت في أذنه، وإن منا لمن يؤتى في منامه وإن منا لمن يسمع صوت السلسلة تقع على الطشت - كذا - وإن منا لمن يأتيه صورة أعظم من جبرائيل وميكائيل) (1).

فترى في هذه الروايات أن الفرق الذي ذكره الكليني عن الرضا بين الإمام والرسول والنبي - إن كان يعتبر فرقاًً - قد تلاشى حتى قال المجلسي نفسه (إن استنباط الفرق بين النبي والإمام من تلك الأخبار لا يخلو من إشكال وكذا الجمع بينهما مشكل جدا) (2). ثم قال: (ولا نعرف جهة لعدم اتصافهم بالنبوة إلا رعاية خاتم الأنبياء ولا يصل عقولنا فرق بين النبوة والامامه) (3). (4)

الإمامة ركن من أركان الدين عند الشيعة

الإيمان بإمامة الأئمة الاثنى عشر ركن من أركان الدين عندهم وكتبهم مليئة بما يثبت هذا، من ذلك ما يرويه الكليني بسنده عن أبي جعفر قال: (بني الإسلام على خمس: على الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية، ولم يناد بشيء كما نودي بالولاية فأخذ الناس بأربع وتركوا هذه - يعني الولاية -) (5).

(1) - " البحار ": (26/ 358).

(2) - "البحار": ج 26/ 82.

(3) - "البحار": ج 26/ 82.

(4) - نقلا عن مسألة التقريب (ناصر القفاري) بعد التأكد من مصادر الشيعه.

(5) - الكليني: " الكافي "، كتاب الإيمان والكفر، باب دعائم الإسلام: (2/ 22).

الشيعة الاثني عشرية وتحريف القرآن · الصفحة ٤٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الشيعة الاثني عشرية وتحريف القرآنص ٤٤