تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قَالَ الْقَاضِي أَبُو الْفَضْلِ «١»: «وَهَذِهِ كَانَتْ سِيرَةَ سَلَفِنَا الصَّالِحِ وَأَئِمَّتِنَا الْمَاضِينَ رضي الله عنهم» .

قال أبو حميد «٢»: نَاظَرَ أَبُو جَعْفَرٍ «٣» أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ مَالِكًا «٤» فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ لَهُ مَالِكٌ «٤»: «يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَا تَرْفَعْ صَوْتَكَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَدَّبَ قَوْمًا فَقَالَ: «لَا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ «٥»» الْآيَةَ. وَمَدَحَ قَوْمًا فَقَالَ:

«إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْواتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ «٦»» الْآيَةَ وَذَمَّ قَوْمًا فَقَالَ: «إِنَّ الَّذِينَ يُنادُونَكَ.. «٧»» الْآيَةَ. وَإِنَّ حُرْمَتَهُ مَيِّتًا كَحُرْمَتِهِ حَيًّا.. فَاسْتَكَانَ «٨» لَهَا أَبُو جَعْفَرٍ «٣» وَقَالَ: «يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ «٩» .. أَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ وَأَدْعُو أَمْ أَسْتَقْبِلُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ» فَقَالَ: «وَلِمَ تَصْرِفُ وَجْهَكَ عَنْهُ وَهُوَ وَسِيلَتُكَ وَوَسِيلَةُ أَبِيكَ آدَمَ عليه السلام إِلَى اللَّهِ تَعَالَى يَوْمَ القيامة!! بل استقبله «١٠» واستشفع

(١) تقدمت ترجمته في ج ١ ص «٢١»

(٢) ابو حميد: بالتصغير هو ابن ثعلبة احد رواة مالك.

(٣) تقدمت ترجمته في ج ١ ص «٦٢٠» رقم «١»

(٤) مالك إمام المدينة.

(٥) سورة الحجرات آية «٢»

(٦) سورة الحجرات آية «٣» .

(٧) سورة الحجرات آية «٤»

(٨) استكان: خضع وذل.

(٩) تقدمت ترجمته في ج ١ ص «٣٤١» رقم «٧»

(١٠) وفي هذا الحديث رد على من قال بأن استقبال القبر الشريف في الدعاء عند الزيارة أمر منكر لم يقل به أحد ولم يرو إلا في حكاية مفتراة على الامام مالك يعني هذه

الشفا بتعريف حقوق المصطفى - محذوف الأسانيد · الجزء ٢ · الصفحة ٩٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الشفا بتعريف حقوق المصطفى - محذوف الأسانيدج ٢ · ص ٩٢