وكتب عمر «١» بن الخطاب رضي الله عنه إِلَى عُمَّالِهِ «٢» بِتَعَلُّمِ السُّنَّةِ «٣» وَالْفَرَائِضِ «٤» وَاللَّحْنِ «٥» - أَيِ اللُّغَةِ «٦» - وَقَالَ»
:
إِنَّ نَاسًا يُجَادِلُونَكُمْ- يَعْنِي بِالْقُرْآنِ- فَخُذُوهُمْ «٨» بِالسُّنَنِ، فَإِنَّ أَصْحَابَ السُّنَنِ أَعْلَمُ بِكِتَابِ اللَّهِ.
وَفِي خَبَرِهِ «٩» حِينَ صَلَّى بِذِي الْحُلَيْفَةِ «١٠» رَكْعَتَيْنِ فَقَالَ: أَصْنَعُ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَصْنَعُ.
وَعَنْ عَلِيٍّ «١١» حين قرن «١٢» فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ «١٣»: تَرَى أَنِّي أَنْهَى النَّاسَ عَنْهُ وَتَفْعَلُهُ؟ .. قَالَ: لَمْ أَكُنْ أَدَعُ سُنَّةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لِقَوْلِ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ «١٤» .
وَعَنْهُ «١٥» أَلَا إِنِّي لَسْتُ بنبي ولا يوحى إلي، ولكني أعمل
(١) عمر بن الخطاب: تقدمت ترجمته في ص «١١٣» رقم «٤» .
(٢) كما رواه سعيد بن منصور في سننه.
(٣) وهي ما روي عنه ﷺ من أقواله وأفعاله وتقريراته.
(٤) لانها نصف العلم وفقدها من أشراط الساعة وهي قسمة المواريث.
(٥) وقال الزمخشري: معنى اللحن في كلام عمر رضي الله عنه علم الغريب الواقع في القرآن والحديث، ومن لم يعرفه لم يعرف أكثر كلام اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.. واللحن من الاضداد.
(٦) أي اللغة- تفسير من الراوي أو من المؤلف
(٧) وقال عمر أيضا على ما رواه الدارمي.
(٨) فخذوهم: أي حاجوهم واغلبوهم
(٩) خبر عمر الذي رواه عنه مسلم.
(١٠) ذو الحليفة ميقات أهل المدينة والشام على ستة أميال من المدينة جهة الشام.
(١١) تقدمت ترجمته في ص «٥٤» رقم «٤» .
(١٢) بين الحج والعمرة.
(١٣) عثمان بن عفان وهو خليفة انذاك.
(١٤) رواه البخاري ومسلم والنسائي.
(١٥) أي عن علي ولا يعرف من رواه.