الْفَصْلُ الْخَامِسُ بِرُّ آلِهِ وَذُرِّيَّتِهِ وَأُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ
وَمِنْ تَوْقِيرِهِ ﷺ وَبِرِّهِ بِرُّ آلِهِ «١» وَذُرِّيَّتِهِ وَأُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ أَزْوَاجِهِ.. كَمَا حَضَّ عَلَيْهِ ﷺ وَسَلَكَهُ السَّلَفُ الصَّالِحُ رضي الله عنهم..
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: «إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ «٢» أَهْلَ الْبَيْتِ.» «٣» الاية.
وقال تعالى: «وَأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ «٤»» .
عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ «٥» رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «٦»:
(١) في آله خلاف فقيل: أنهم ذوو القربى، ومن تحرم عليهم الصدقة، وهم المؤمنون من بني هاشم وبني المطلب دون غيرهم كما بينه الفقهاء.
(٢) الرجس: أصل معناه القذر الحسي ثم استعير للاثم والذنب.
(٣) (وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) .. الاحزاب آية (٣٣) .
(٤) الاحزاب آية (٦) .
(٥) تقدمت ترجمته في ج ٢ ص (٤٠٤) رقم (١٢) .
(٦) هذا الحديث صحيح في مسلم أخرجه في الفضائل. وأخرجه النسائي في المناقب ولو اخرجه القاضي من مسلم لوقع له اعلى من الطريق الذي ساقه، وكذا لو