وَمَسَحَ عَلَى رَأْسِ قَيْسِ «١» بْنِ زَيْدٍ الْجُذَامِيِّ ودعا له فهلك وهو ابن مئة سَنَةٍ وَرَأْسُهُ أَبْيَضُ «٢»، وَمَوْضِعُ كَفِّ النَّبِيِّ ﷺ وَمَا مَرَّتْ يَدُهُ عَلَيْهِ من شعره أسود «٣» .. فكان يُدْعَى الْأَغَرَّ «٤» .
وَرُوِيَ «٥» مِثْلُ هَذِهِ الْحِكَايَةِ لِعَمْرِو بْنِ ثَعْلَبَةَ الْجُهَنِيِّ «٦» وَمَسَحَ وَجْهَ آخَرَ «٧» فَمَا زَالَ عَلَى وَجْهِهِ نُورٌ.
وَمَسَحَ «٨» وَجْهَ قَتَادَةَ بْنِ مِلْحَانَ «٩» فَكَانَ لِوَجْهِهِ بَرِيقٌ حَتَّى كَانَ يُنْظَرُ فِي وَجْهِهِ كَمَا يُنْظَرُ فِي الْمِرْآةِ «١٠» .
(١) هو قيس بن زيد بن جبار الجذامي ويقال له: قيس الاغر وروي انه وفد عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فولاه الرياسة على قرية بين يديه ومسح على رأسه ودعا له وقال له: بارك الله فيك يا قيس، وكان ابنه نائل سيد جذام بالشام.
(٢) أي رأسه أبيض من الشيب.
(٣) أي لم يشب بل بقي أسود اللون ببركته ﷺ.
(٤) ذكره ابن الكلبي.
(٥) رواه البيهقي.
(٦) هو وهب بن عدي بن مالك البخاري الزهري، والجهني منسوب بالجهينة وهي قبيلة معروفة.
(٧) قال البرهان: «لا أعرفه» وقيل لعله خزيمة بن سواد بن الحارث لأنه روي أنه مسح على وجهه فصارت له غرة بيضاء وقيل لعله طلحة بن أم سليم فانه روي أنه ﷺ مسح بناصيته فكان كغرة.
(٨) رواه أحمد والبيهقي.
(٩) هو قتادة بن سلمان القيسي يعد في البصريين.
(١٠) المرآة: بكسر الميم اسم آلة من الرواية. والظاهر أن النظر في وجهه مبالغة من صفائه وحسنه وليس المراد حقيقته.