تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- أي من وَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُودُ- وَعَنْ «١» أَبِي بَكْرٍ، وَعُقْبَةَ «٢» بْنِ عَامِرٍ، وَأَبِي سَعِيدٍ «٣»، وَحُذَيْفَةَ «٤» مِثْلُهُ قَالَ: «فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا فَيُؤْذَنُ لَهُ، وَتَأْتِي الْأَمَانَةُ وَالرَّحِمُ فَتَقُومَانِ جَنْبَتَيِ الصِّرَاطِ» .

وَذَكَرَ فِي رِوَايَةِ «٥» أَبِي مَالِكٍ عَنْ حُذَيْفَةَ «٦»: فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا فَيَشْفَعُ فَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ فَيَمُرُّونَ ... أَوَّلُهُمْ كَالْبَرْقِ، ثُمَّ كَالرِّيحِ وَالطَّيْرِ وَشَدِّ الرِّجَالِ «٧»، وَنَبِيُّكُمْ ﷺ عَلَى الصِّرَاطِ.. يَقُولُ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ حَتَّى يَجْتَازَ النَّاسُ- وَذَكَرَ آخِرَهُمْ جَوَازًا.. الْحَدِيثَ

وَفِي رِوَايَةِ أَبِي هُرَيْرَةَ «٨»: فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ «٩» .

وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «١٠» عَنْهُ ﷺ «١١»: يُوضَعُ لِلْأَنْبِيَاءِ مَنَابِرُ يَجْلِسُونَ عَلَيْهَا، وَيَبْقَى مِنْبَرِي لَا أَجْلِسُ عَلَيْهِ.. قَائِمًا بَيْنَ يَدَيْ ربي منتصبا.

(١) تقدمت ترجمته في ص «١٥٦» رقم «٦» والحديث رواه أحمد وابن حبان.

(٢) تقدمت ترجمته في ص «٣٣١» رقم «٣» والحديث رواه ابن أبي حاتم وابن مردويه.

(٣) تقدمت ترجمته في ص «٦٣» رقم «١» والحديث رواه الترمذي.

(٤) تقدمت ترجمته في ص «٦٤» رقم «٤» والحديث رواه ابن أبي داود في البعث.

(٥) كما أخرجه ابن أبي داود في البعث.

(٦) تقدمت ترجمته في ص «٦٤» رقم «٤» والحديث رواه ابن أبي داود في البعث.

(٧) شد الرجال: الشد: سرعة الجري والرجال جمع رجل بالجيم ضد المرأة.

(٨) تقدمت ترجمته في ص «٣١» رقم «٥»

(٩) هذا مما رواه الشيخان.

(١٠) تقدمت ترجمته في ص «٥٢» رقم «٦»

(١١) كما رواه الحاكم والبيهقي في البعث.

الشفا بتعريف حقوق المصطفى - محذوف الأسانيد · الجزء ١ · الصفحة ٤٢٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الشفا بتعريف حقوق المصطفى - محذوف الأسانيدج ١ · ص ٤٢٩