الْبَابُ الثَّانِي: فِي أَحْوَالِهِ الدُّنْيَوِيَّةِ وَمَا يَجُوزُ طُرُوُّهُ «١» عَلَيْهِ مِنَ الْأَعْرَاضِ «٢» الْبَشَرِيَّةِ، وَفِيهِ تِسْعَةُ فُصُولٍ «٣» .
(الْقِسْمُ الرَّابِعُ) فِي تَصَرُّفِ «٤» وُجُوهِ الْأَحْكَامِ عَلَى مَنْ تَنَقَّصَهُ «٥» أَوْ سَبَّهُ ﷺ، وَيَنْقَسِمُ الْكَلَامُ فِيهِ فِي بَابَيْنِ.
الْبَابُ الْأَوَّلُ: فِي بَيَانِ مَا هُوَ فِي حَقِّهِ سَبٌّ وَنَقْصٌ مِنْ تَعْرِيضٍ «٦» أَوْ نَصٍّ «٧» وَفِيهِ عَشَرَةُ فُصُولٍ «٨» .
الْبَابُ الثَّانِي: فِي حُكْمِ شانئه «٩» ومؤذيه ومنتقصه «١٠» وعقوبته
(١) - (طروه) وفي نسخة (طروؤه) أي وقوعه وحدوثه. وذكر صاحب القاموس مادة طرأ مهموزة ومعتلة وعلى تقدير الهمز يجوز الابدال.
(٢) - الأعراض: ما يعرض للانسان من مرض أو نسيان أو نحوهما.
(٣) - بل ثمانية.
(٤) - تصرف: تنوع.
(٥) - تنقصه: عد فيه عيبا.
(٦) - التعريض: ذكر الشتم بطريق الكناية أو التلويح كأنه يؤخذ من عرضه أي جانبه.
(٧) - نص: النص هنا التصريح، وله معان أخرى.
(٨) - بل تسعة.
(٩) - شانئه: مبغضه.
(١٠) - (منتقصه) وفي نسخة (متنقصه) بتقديم التاء على النون.