بمهملة فمثناة فوقية فجيم بعد ( ( ( بعدها ) ) ) ألف هو في اللغة الباب وكنى به هنا عن الكعبة نفسها

قوله ببوانة بضم الموحدة وبعد الألف نون قال في التلخيص موضع بين الشام وديار بكر قاله أبو عبيدة

وقال البغوي أسفل مكة دون يلملم

وقال المنذري هضبة من وراء ينبع ومثله في النهاية

وسيأتي الكلام على حديث ثابت بن الضحاك

| باب من نذر نذرا لم يسمه ولا يطيقه

عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كفارة النذر إذا لم يسم كفارة يمين رواه بن ماجة والترمذي وصححه

وعن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين

ومن نذر نذرا لم يطقه فكفارته كفارة يمين رواه أبو داود وبن ماجة وزاد ومن نذر نذرا أطاقه فليف به

وعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما هذا قالوا نذر أن يمشي قال إن الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وأمره أن يركب رواه الجماعة إلا بن ماجة

وللنسائي في رواية نذر أن يمشي إلى بيت الله

وعن عقبة بن عامر قال نذرت أختي أن تمشي إلى بيت الله فأمرتني أن أستفتي لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتيته فقال لتمش ولتركب متفق عليه

ولمسلم فيه حافية غير مختمرة

وفي رواية نذرت أختي أن تمشي إلى الكعبة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لغني عن مشيها لتركب ولتهد بدنة رواه أحمد

وفي رواية أن أخته نذرت أن تمشي حافية غير مختمرة فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن الله لا يصنع بشقاء أختك شيئا مرها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة أيام رواه الخمسة

وعن كريب عن بن عباس قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أختي نذرت أن تحج ماشية فقال إن الله لا يصنع بشقاء أختك شيئا لتخرج راكبة ولتكفر عن يمينها رواه أحمد وأبو داود

وعن عكرمة عن بن عباس أن عقبة بن عامر سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أخته نذرت أن تمشي إلى البيت وشكا إليه ضعفها فقال النبي صلى الله عليه