القرآن شيء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور يسميها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القرآن متفق عليه

وفي رواية متفق عليها قد ملكتكها بما معك من القرآن وفي رواية متفق عليها فصعد فيها النظر وصوبه

وعن أبي النعمان الأزدي قال زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة على سورة من القرآن ثم قال لا يكون لأحد بعدك مهرا رواه سعيد في سننه وهو مرسل

حديث أبي النعمان مع إرساله قال في الفتح فيه من لا يعرف

وفي الباب عن أبي هريرة عند أبي داود والنسائي

وعن بن مسعود عند الدارقطني

وعن بن عباس عند أبي الشيخ وأبي عمر بن حيويه في فوائده

وعن ضميرة جد حسين بن عبد الله عند الطبراني

وعن أنس عند البخاري والترمذي

وعن أبي أمامة عند تمام في فوائده

وعن جابر عند أبي الشيخ

قوله جاءته أمرأة قال الحافظ هذه المرأة لم أقف على اسمها ووقع في الأحكام لابن الطلاع أنها خولة بنت حكيم أو أم شريك وهذا نقل من اسم الواهبة الوارد في قوله تعالى وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي 05 صلى الله عليه وسلم ولكن هذه غيرها

قوله وهبت نفسي هو على حذف مضاف أي أمر نفسي لأن رقبة الحر لا تملك

قوله فقام رجل قال الحافظ لم أقف على اسمه ووقع في رواية للطبراني فقام رجل أحسبه من الأنصار

قوله ولو خاتما في رواية ولو خاتم بالرفع على تقدير حصل

ولو في قوله ولو خاتما تعليلية

قال عياض ووهم من زعم خلاف ذلك ووقع في رواية عند الحاكم والطبراني من حديث سهل زوج رجلا بخاتم من حديد فصه فضة قوله هل معك من القرآن شيء المراد بالمعية هنا الحفظ عن ظهر قلبه

وقد وقع في رواية أتقرؤهن على ظهر قلبك بعد قوله معي سورة كذا ومعي سورة كذا وكذلك في رواية الثوري عند الاسماعيلي بلفظ قال عن ظهر قلبك قال نعم

قوله سورة كذا وسورة كذا وقع في رواية من حديث أبي هريرة سورة البقرة أو التي تليها كذا عند أبي داود والنسائي ووقع في حديث بن مسعود نعم سورة البقرة وسورة من المفصل وفي حديث ضميرة زوج صلى الله عليه وسلم رجلا على سورة البقرة لم يكن عنده شيء وفي حديث أبي أمامة زوج صلى الله عليه وسلم رجلا من أصحابه ( ( ( الصحابة ) ) )