إلى الآباء من الأمر شيء رواه بن ماجه ورواه أحمد والنسائي من حديث بن بريدة
عن عائشة وعن عمر قال لأمنعن تزوج ذوات الأحساب إلا من الإكفاء رواه الدارقطني
وعن أبي حاتم المزني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير قالوا يا رسول الله وإن كان فيه قال إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ثلاث مرات رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب
وعن عائشة أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم تبنى سالما وأنكحه ابنة أخيه الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولى امرأة من الأنصار رواه البخاري والنسائي وأبو داود
وعن حنظلة بن أبي سفيان الجمحي عن أمه قالت رأيت أخت عبد الرحمن بن عوف تحت بلال رواه الدارقطني
حديث عبد الله بن بريدة أخرجه بن ماجه بإسناد رجاله رجال الصحيح فإنه قال في سننه حدثنا هناد بن السري حدثنا وكيع عن كهمس بن الحسن عن بن بريدة عن أبيه وأخرجه النسائي من طريق زياد بن أيوب وهو ثقة عن علي بن غراب وهو صدوق عن كهمس بهذا الإسناد ويشهد له حديث بن عباس في الجارية البكر التي زوجها أبوها وهي كارهة فخيرها النبي صلى الله عليه وسلم
وكذلك تشهد له الأحاديث الواردة في استئمار النساء على العموم كذلك حديث خنساء بنت خدام ( ( ( خذام ) ) ) وقد تقدم جميع ذلك في باب ما جاء في الإجبار والاستئمار وإنما ذكر المصنف حديث بريدة ها هنا لقولها فيه ليرفع بي خسيسته فإن ذلك مشعر بأنه غير كفوء ( ( ( كفء ) ) ) لها
وحديث أبي حاتم المزني ذكر المصنف أن الترمذي حسنه ووافقه المناوي على نقل التحسين عن الترمذي ثم نقل عن البخاري أنه لم يعده محفوظا وعده أبو داود في المراسيل وأعله بن القطان بالإرسال وضعف راويه وأبو حاتم المزني له صحبة ولا يعرف له عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث وقد أخرج الترمذي أيضا هذا الحديث من حديث أبي هريرة ولفظه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض وقال قد خولف عبد الحميد بن سليمان في هذا