الله وعلى ملة رسول الله
وفي لفظ وعلى سنة رسول الله رواه الخمسة إلا النسائي
وعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على جنازة ثم أتى قبر الميت فحثى عليه من قبل رأسه ثلاثا رواه بن ماجة
الحديث الأول سكت عنه أبو داود والمنذري والحافظ في التلخيص ورجال إسناده رجال الصحيح
( وفي الباب ) عن بن عباس عند الشافعي أن النبي صلى الله عليه وسلم سل من قبل رأسه سلا
وعن بن عمر عند أبي بكر النجاد مثله
وعن أبي رافع عند بن ماجة قال سل رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن معاذ سلا ورش على قبره الماء
وأما الزيادة التي زادها سعيد فسيأتي الكلام فيها
والحديث الثاني أخرجه أيضا بن حبان والحاكم
( وفي الباب ) عن بن عمر عند النسائي والحاكم وغيرهما وفيه الأمر به وقد اختلف في رفعه ووقفه ورجح الدارقطني والنسائي الوقف ورجح غيرهما الرفع وقد رواه بن حبان من طريق سعيد عن قتادة مرفوعا
وروى البزار والطبراني عن بن عمر نحوه وبن ماجة عنه مرفوعا وفي إسناده حماد بن عبد الرحمن الكلبي وهو مجهول
وعن عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج عن أبيه عند الطبراني قال قال لي اللجلاج يا بني إذا أنا مت فألحدني فإذا وضعتني في لحدي فقل بسم الله وعلى ملة رسول الله ثم شن علي التراب شنا ثم اقرأ عند رأسي بفاتحة البقرة وخاتمتها فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك
واللجلاج بجيمين وفتح اللام الأولى
وعن أبي حازم مولى الغفاري حدثني البياضي وهو صحابي كما في الكاشف وغيره عند الحاكم يرفعه بلفظ الميت إذا وضع في قبره فليقل الذين يضعونه حين يوضع في اللحد بسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وسلم
وعن أبي أمامة عند الحاكم والبيهقي بلفظ لما وضعت أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في القبر قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى 55 بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله الحديث وسنده ضعيف كما قال الحافظ
والحديث الثالث قال أبو حاتم في العلل هذا حديث باطل
وقال الحافظ إسناده ظاهر الصحة قال بن ماجة حدثنا العباس بن الوليد حدثنا يحيى بن صالح حدثنا سلمة بن كلثوم حدثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة فذكره ورجاله ثقات وقد رواه بن أبي داود من هذا الوجه وصححه قال الحافظ لكن أبو حاتم إمام لم يحكم عليه