أمتي هذه أمة مرحومة ليس عليها عذاب في الآخرة عذابها في الدنيا الفتن والزلازل والقتل

وفي إسناده عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن مسعود تكلم فيه غير واحد

وقال العقيلي تغير في آخر عمره في حديثه اضطراب

وقال بن حبان البستي اختلط حديثه فلم يتميز فاستحق الترك

وقد استشهد بعبد الرحمن المذكور البخاري

قوله من عزوراء بفتح العين المهملة وسكون الزاي وفتح الواو بالمد ( ( ( وبالمد ) ) ) ثنية الجحفة عليها الطريق من المدينة ويقال فيها عزور

قال في القاموس وعزور ثانية ( ( ( ثنية ) ) ) الجحفة عليها الطريق

قوله قتل مسيلمة هو الكذاب وقصته معروفة

قوله ذا الثدية هو رجل من الخوارج الذين قتلهم علي عليه السلام يوم النهروان

ويقال له المخدج وكان في يده مثل ثدي المرأة على رأسه حلمة مثل حلمة الثدي عليه شعرات مثل سبالة السنور وقصته مشهورة ذكرها مسلم في صحيحه وأبو داود وغيرهما

قوله وقصته متفق عليها وهي مطولة في الصحيحين وغيرهما

وحاصلها أنه تخلف عن غزوة تبوك بلا عذر واعترف بذلك بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يعتذر بالأعذار الكاذبة كما فعل ذلك المتخلفون من المنافقين فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس عن تكليمه وأمر ( ( ( وأمره ) ) ) بمفارقة زوجته حتى ضاقت عليه وعلى صاحبيه اللذين اعترفا كما اعترف الأرض بما رحبت كما وصف الله ذلك في كتابه ثم بعد خمسين ليلة تاب الله عليهم فلما بشر بذلك سجد شكرا لله تعالى

( والحديث ) يدل على مشروعية سجود الشكر وكذلك الآثار المذكورة وقد تقدم الخلاف في ذلك

| أبواب سجود السهو

| باب ما جاء فيمن سلم من نقصان

عن بن سيرين عن أبي هريرة قال صلى بنا رسول الله إحدى صلاتي العشي فصلى ركعتين ثم سلم فقام إلى خشبة معروضة في المسجد فاتكأ عليها كأنه غضبان ووضع يده اليمنى على اليسرى وشبك بين أصابعه ووضع خده الأيمن على ظهر كفه اليسرى وخرجت السرعان من أبواب المسجد فقالوا