وثقه النسائي وقال بن عبد الحكم اجتمع عليه أهل إفريقية بعد قتل يزيد بن أبي مسلم فأبى قال الحافظ فعلم من هذا غلط من زعم أنه مجهول لا يعرف وأما سعيد بن سلمة فقد تابع صفوان بن سليم في روايته له عنه الجلاح بن كثير رواه جماعة
منهم الليث بن سعد وعمرو بن الحرث
ومن طريق الليث رواه أحمد والحاكم والبيهقي ورواه أبو بكر بن أبي شيبة في مصنفه عن حماد بن خالد عن مالك بسنده عن أبي هريرة
وفي الباب عن جابر عند أحمد وبن ماجه وبن حبان والدارقطني والحاكم بنحو حديث أبي هريرة وله طريق أخرى عنه عند الطبراني في الكبير والدارقطني والحاكم
قال الحافظ وإسناده حسن ليس فيه إلا ما يخشى من التدليس انتهى
وذلك لأن في إسناده بن جريج وأبا الزبير وهما مدلسان قال بن السكن حديث جابر أصح ما روي في هذا الباب
وعن بن عباس عند الدارقطني والحاكم بلفظ ماء البحر طهور قال في التلخيص ورواته ثقات ولكن صحح الدارقطني وقفه
وعن بن الفراسي عند بن ماجه بنحو حديث أبي هريرة وقد أعله البخاري بالإرسال لأن بن الفراسي لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم
وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عند الدارقطني والحاكم بنحو حديث أبي هريرة وفي إسناده المثنى الراوي له عن عمرو وهو ضعيف
قال الحافظ ووقع في رواية الحاكم الأوزاعي ( ( ( والأوزاعي ) ) ) بدل المثنى وهو غير محفوظ وعن ( ( ( وعلي ) ) ) علي بن أبي طالب عند الدارقطني والحاكم بإسناد فيه من لا يعرف
وعن بن عمر عند الدارقطني بنحو حديث أبي هريرة
وعن أبي بكر الصديق عند الدارقطني وفي إسناده عبد العزيز بن أبي ثابت وهو كما قال الحافظ ضعيف وصحح الدارقطني وقفه وبن حبان في الضعفاء
وعن أنس عند الدارقطني وفي إسناده أبان بن أبي ثوبان قال وهو متروك
قوله سأل رجل وقع في بعض الطرق التي تقدمت أن اسمه عبد الله وكذا ساقه بن بشكوال بإسناده وأورده الطبراني فيمن اسمه عبد وتبعه أبو موسى الحافظ الأصبهاني في كتاب معرفة الصحابة فقال عبد أبو زمعة البلوي الذي سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ماء البحر قال بن منيع بلغني أن اسمه عبد وقيل اسمه عبيد بالتصغير وقال السمعاني في الأنساب اسمه العركي وغلط في ذلك وإنما العركي وصف له وهو ملاح السفينة
قوله هو الطهور قد تقدم في أول الكتاب ضبطه وتفسيره وهو عند الشافعية المطهر وبه قال أحمد
وحكى بعض أصحاب أبي حنيفة عن مالك وبعض أصحاب أبي حنيفة أن الطهور هو