(1) أو الذميين

(2) وزيد بن علي

(3) بل نص الهادي عليلم في الأحكام ان الزنا لا ينتقض به العهد وكذا سائر الأحكام تابعة للزنى ذكره في كتاب الحدود اه مفتي

(4) لا فرق بين العلم والجهل قرز

(5) ينقض (ومن ذلك) قول الذمي أن محمدا ليس بنبي وكان على جهة الاستخفاف واما على جهة الاخبار بعقيدته لم يكن سبا لأنهم مصالحون على ذلك فلا يكون نقضا للعهد اه ذكره ض زيد في شرحه قرز

(6) فيقتل أو يسترق ولو في غير زمن الامام اه ح لي لفظا قرز

(7) فرع وفائدة معرفة الدار أن من وجد فيها مجهولا حاله حكم له بحكمها من الرطوبة والموارثة والذبيحة والمناكحة اه ن والصلاة ونحو ذلك

(8) ولو من واحد وقيل ح من الكل أو الأكثر اه وشلي

(9) أي الصلوات الخمس اه بهران وكذا سائر الأركان الخمسة اه ح فتح

(*) وعبروا بالشهادتين والصلاة هنا لأنهما الظاهران من أركان الاسلام لكثرة تكررهما في كل يوم

(10) قال ع الحسني في كتاب المصابيح والكتب المنزلة مائة كتاب وأربعة كتب على شيث عليلم خمسون وعلى إدريس ثلاثون وعلى إبراهيم عشرة وعلى موسى قبل التوراة عشرة والتوراة والإنجيل والزبور والفرقان اه شرح سيرة

(11) لا التجويز فخطأ لا يبلغ كفرا ولا فسقا اه ع هبل

(12) شكل على الواو ووجهه انه يفهم التوكيد في حالتي الفسق وعدمه لان المراد ماتوا على الفسق فقط اه هبل