(1) إذا كان في جماعة وفي غير المسجد

(2) تشريفا لملك اليمين ولا يبزقها امامه لقوله صللم لا يبزقن أحدكم في الصلاة تلقاء وجهه ولا عن يمينه بل يبزقن عن شماله أو تحت قدمه اليسرى اه دواري

(3) فإن كان الثوب للغير ففي جسده فإن كان محترقا أو متنجسا از دردها فإن كان صائما خرج من الصلاة اه ع ولو ضاق الوقت ومثله عن عيسى دعفان لان الاخلال بها أهون من فعل المحظور وعن المتوكل على الله واجبان تعارضا فيخير ومثله عن المفتى قرز

(4) بالسين أو باليد بفعل يسير قرز لا بالمقراض فتفسد اه غ من باب سجود السهو قرز

(5) حيث يباح له الالقاء لا في المسجد وملك الغير وكذا المحرم قرز

(6) والفرق بين الفعل القليل والكلام القليلة الفعل لا يمكن الاحتراز منه والكلام يمكن الاحتراز منه اه كب

(7) الداخلة فيها قرز

(8) أو وجوبا قرز

(9) يعود إلى الطرفين قرز

(10) إذا كان متصلا بجملة نحو ز من زيد وأما إذا كان مستقلا فإنها تفسد نحو باء وياء وألف وميم ونحو ذلك اه ص

(11) ون وش

(12) سواء كان لاصلاح الصلاة أم لا

(13) مثل قوله تعالى وما قدروا الله حق قدره بتشديد الدال وكذا رسول من أنفسكم بفتح الفاء ومثل قوله تعالى ان الباقر تشابه علينا فهذا مفسد اه ح فتح

(*) فإن التبس هل هي شاذة أم لا أجاب مى بالصحة قرز وقيل تفسد لان الأصل في الصلاة تحريم الكلام

(*) روي عن الإمام ى ان القراءات اثنتان وسبعون وروى عن ن انه يقرأ ملك يوم الدين بالفتح في الكاف بغير ألف اه