(١) في " سبل السلام " (٣). بتحقيقي.

(٢) أي محمد إسماعيل الأمير الصنعاني.

(٣) في " السنن " (٢/ ١٨٩ رقم ٤٤) وقال: هذا إسناد صحيح.

(٤) في " السنن الكبرى " (٣) وقال: إسناد صحيح.

وذكر صاحب " التنقيح " أن هذا المتن منكر. فإن النبي - ﷺ - لم يعتمر في رمضان قط ". قلت: وهو حديث ضعيف.

قال ابن القيم في " زاد المعاد " (١) وقد روى: كان يقصر وتتم " وكذلك يفطر وتصوم أي: تأخد في بالعزيمة في الموضعين قال شيخنا ابن تيمية: وهذا باطل ما كانت أم المؤمين لتخالف رسول الله - ﷺ - وجمع أصحابه فتصلي خلاف صلاتهم وفي الصحيح عنها رضي الله عنها: "إن الله فرض الصلاة ركعتين وركعتين فلما هاجر رسول الله ﷺ إلى المدينة زيد في الصلاة الحصر وأقرت صلاة السفر " -تقدم - فكيف يظن بها مع ذلك أنها تصلي خلاف صلاته وصلاة المسلمين معه. قلت: وقد أتمت عائشة بعد موته ﷺ قال ابن عباس وغيره. إنها تأوله كما تأول عثمان. أخرجه مسلم في صحيحه رقم (٦٨٥): قال الزهري: فقلت لعروة: ما بال عائشة تتم في السفر؟ قال: إنها تأولت ما تأول عثمان.

قال القرطبي في " المفهم " (٢/ ٣٢٧): وأولى ما قيل في ذلك - التأويل - أنهما تأولًا: أن القصر رخصة غير واجبة.