(١) وهو حديث صحيح.

أخرجه مسلم في صحيحه رقم (٢٦/ ١٨) والبيهقي في "السنن الكبرى " (١٠/ ١٠٤، ١٩٤) وفي "دلائل النبوة " (٥/ ٣٢٥ - ٣٢٦) من حديث أبي سعيد الخدري.

وأخرجه مسلم في صحيحه رقم (٢٥/ ١٧) والبخاري في "الأدب" رقم (٥٨٦) والترمذي رقم (٢٠١١) والطبراني في "الكبير" رقم (١٢٩٦٩) والبيهقي في "السنن الكبرى " (١٠/ ١٠٤) من حديث ابن عباس.

(٢) أخرجها ابن حبان في صحيحه رقم (٧٢٠٣) وأبو يعلى (١٢/ ٢٤٣ - ٢٤٤) رقم (٢/ ٦٨٤٩) عن الأشج العصري أنه أتى النبي ﷺ في رفقة من عبد القيس ليزوره فأقبلوا، فلما قدموا. رفع لهم النبي ﷺ فأناخوا ركابهم، فابتدر القوم ولم يلبسوا إلا ثياب سفرهم، وأقام العصري فعقل ركائب أصحابه وبعيره ثم أخرج ثيابه من عيبته وذلك بعين رسول الله ﷺ ثم أقبل إلى النبي ﷺ فسلم عليه فقال له النبي ﷺ: " إن فيك لخصلتين يحبهما الله ورسوله. قال: ما هما؟ قال: الأناة والحلم" قال: شيء جبلت عليه أو شيء أتخلقه؟ قال: " لا بل جبلت عليه " قال: الحمد لله.

ثم قال ﷺ: " معشر عبد القيس، ما لي أرى وجوهكم قد تغيرت" قالوا: يا نبي الله نحن بأرض وحمة، كنا نتخذ من هذه الأنبذة ما يقطع اللحمان في بطوننا، فلما نهينا عن الظروف، فذلك الذي ترى في وجوهنا، فقال النبي ﷺ: " إن الظروف لا تحل ولا تحرم، ولكن كل مسكر حرام، وليس أن تحبسوا فتشربوا، حتى إذا إمتلأت العروق تناحرتم، فوثب الرجل على ابن عمه فضربه بالسيف فتركه أعرج". قال: وهو يومئذ في القوم الأعرج الذي أصابه ذلك.

قلت: فيه المثنى بن ماوي العبدي أبو المنال أحد بني غنيم ذكره ابن حبان في "الثقات" (٥/ ٤٤٤) وأورده البخاري في صحيحه - في "التاريخ الكبير" - (٧/ ٤٢٠) وابن أبي حاتم - في "الجرح والتعديل " - (٨/ ٣٢٦) فلم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا. وباقي رجاله ثقات.

وأورده في "المجمع" (٥/ ٦٣ - ٦٤) وقال: " رواه أبو يعلى وفيه المثنى بن ماوي أبو المنازل ذكره ابن أبي حاتم، ولم يضعفه ولم يوثقه، وبقية رجالة ثقات".