(منها): قوله تعالى: ﴿قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى﴾ [الإسراء:١١٠]. وقال سبحانه: ﴿ادعوني أستجب لكم﴾ [غافر:٦٠].

قال: «فهذه الآيات البينات دلت على أن الدعاء مطلوب للهعز وجل- من عباده، وهذا القدر يكفى في إثبات كونه عبادة، فكيف إذا انضم إليه النهي عن دعاء غير الله، قال تعالى: ﴿فلا تدعوا مع الله أحدا﴾ [الجن:١٨] (١).

(٢) المحبة:

قال الشوكانيرحمه الله-: «اعلم أن محبة اللهعز وجل- هي من أعظم الفرائض المفترضة على العباد، كما يدل على ذلك آيات الكتاب المبين، وأحاديث سيد المرسلين، وإجماع المسلمين أجمعين، فمن ذلك قول اللهعز وجل-: ﴿قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله﴾ [آل عمران: ٣١] وقد علم أن اتباع رسول الله ﷺ فرض واجب لا خلاف فيه ٠٠٠» (٢).

(٣) الخوف والرجاء:

قال تعالى في سورة [آل عمران: ١٧٥] ﴿إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين﴾.

قال الشوكاني في " فتح القدير" (٣) في تفسير الآية: «أي فافعلوا ما آمركم به، واتركوا ما أنهاكم عنه، لأني الحقيق بالخوف مني، والمراقبة لأمري ونهيي، لكون الخير والشر بيدي».

ومنها قوله تعالى: ﴿فلا تخشوا الناس واخشون﴾ [المائدة: ٤٤].