# الماس لهم. ومثله قوله تعالى: ﴿ذوقوا مس سقر﴾ [القمر: 48] قال الأخفش: جعل المس يذاق كما يقال: كيف وجدت طعم الضرب؟

ومس الحمى: أول ما ينال منها.

قوله: ﴿أن تقول لا مساس﴾ [طه: 97] أي مماسة؛ كان السامري يقولها فلا يقربه أحد عقوبة لها حتى صار وحشيا.

م س ك:

قوله تعالى: ﴿ولا تمسكوهن ضرارا﴾ [البقرة: 231] الإمساك هنا المنع، وأصل الإمساك التعلق بالشيء وحفظه، ومنه قوله تعالى: ﴿إن الله يمسك السموات والأرض إن تزولا﴾ [فاطر: 41].

قوله: ﴿فقد استمسك بالعروة الوثقى﴾ [البقرة: 256] أي تعلق بها. قوله: ﴿فاستمسك بالذي أوحي إليك﴾ [الزخرف: 43] أي تحر الإمساك.

قوله: ﴿هل هن ممسكات رحمته﴾ [الزمر: 38] أي مانعات. قوله: ﴿لأمسكتم خشية الإنفاق﴾ [الإسراء: 100] أي بخلتم، والإمساك كناية عن البخل، لأن من بخل فقد منع ما عنده وحفظه وتعلق به.

قوله تعالى: ﴿الذين يمسكون بالكتاب﴾ [الأعراف: 170] أي يتمسكون به؛ يقال: مسك بالشيء وأمسك وتمسك وامتسك واستمسك بمعنى، قال زهير: [من البسيط]

1427 - بأي حبل جوار كنت امتسك؟

قول: ﴿ولا تمسكوا بعصم الكوافر﴾ [الممتحنة: 10] قرئ بالتشديد