تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# 1520 - كأن خبيئة من بيت رأس ... يكون مزاجها عسل وماء

وامتزج فلان مع فلان، أي خالطه بود وصفا كامتزاج الماء وما يخلط به. ومزاج الإنسان: طبيعته وخلقه وصحته وسقمه.

م ز ق:

قوله تعالى: ﴿ومزقناه﴾ [سبأ: 19] أي قطعناهم ومزقناهم في البلاد بعد اجتماعهم في بلدة طيبة آمنين. يقال: مزقت الأديم، أي قطعته قطعا.

قوله: ﴿إذا مزقتم كل ممزق﴾ [سبأ: 7] أي فرقت أوصالكم وانقطعت أجسامكم. وممزق يعني تمزيق، أي كل تمزيق. ويقال على الاستعارة: مزق عرضه: إذا تناوله بما لا يليق. قال زيد الخيل رضي الله تعالى عنه: [من الوافر]

1521 - أتاني أنهم مزقون عرضي ... جحاش الكرملين لها فديد

م ز ن:

قوله تعالى: ﴿أأنتم أنزلتموه من المزن﴾ [الواقعة: 69]. المزن: السحاب، واحدتها مزنة، قال الشاعر: [من المتقارب]

1522 - فلا مزنة ودقت ودقها ... ولا أرض أبقل إبقالها

وقيل: السحاب المضيء، وهو أخص من السحاب، والقطعة منه مزنة، ويقال للهلال الذي يبدو من خلل السحاب ابن مزنة. وفلان يتمزن، أي تكرم ويتشبه بالمزن.

ومزينة: قبيلة معروفة كأنه تصغير مزنة. والمازن: بيض النمل؛ اسم رجل أيضا نقل من أصله. ومنه قولهم: ماز رأسك والسيف، يريدون: يا مازن ق رأسك، فرخموا.

والمزني المشهور رضي الله تعالى عنه نسبة إلى مزن. ومزن جمع مزنة نحو غرفة وغرف. ومزنت فلانا: شبهته بالمزن.

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ · الجزء ٤ · الصفحة ٨٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظج ٤ · ص ٨٧