# يستصحبون ما يشبه الكنانة ليعطوا فيها من الصدقات. واستوفضه، أي غربه وطرده. ومنه: استوفضت الإبل، أي تفرقت في مرعاها. ومنه قول ذي الرمة: [من البسيط]

1827 - مستوفض من بنات القفر مشهوم

وقيل: الأوفاض: الفرق من الناس المستعجلة.

وف ق:

قوله تعالى: ﴿جزاء وفاقا﴾ [النبأ: 26] الوفاق: المطابقة وعدم المنافرة. ومنه: وافقت الرجل: إذا لم تخالفه. والاتفاق افتعال منه، وهو موافقة فعل الإنسان القدر. ويستعمل ذلك في المحبوب والمكروه. يقال: اتفق فلان خير وشر. والتوفيق تفعيل منه، إلا أنه اختص في العرف بالخير. ومنه قوله تعالى: ﴿وما توفيقي إلا بالله﴾ [هود: 88] وأتانا لتيفاق الهلال وميقاته، أي حين اتفق إهلاله. وقد وفق هذا لكذا، أي أرشد إليه.

وف ي:

قوله تعالى: ﴿وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم﴾ [البقرة: 40]. يقال: وفى ووفى وأوفى. وقد جاءت الثلاث لغات في الكتاب العزيز؛

فمن الأول قوله تعالى: ﴿ومن أوفى بعهده من الله﴾ [التوبة: 111] وجه الدلالة أن أفعل إنما يطرد من الثلاثي. ولنا فيه كلام.

ومن الثاني: ﴿وإبراهيم الذي وفى﴾ [النجم: 37].

ومن الثالث ما تلوناه أولا. والتوفية: التميم. ومنه قوله تعالى: ﴿ألا ترون أني أوف الكيل﴾ [يوسف: 59] ﴿وأوفوا الكيل إذا كلتم﴾ [الإسراء: 35]. وقوله تعالى: ﴿وإبراهيم الذي وفى﴾ توفيته أنه بذل المجهود في طاعة المعبود في جميع ما طولب به، كما أشار إليه تعالى بقوله: ﴿إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم﴾ [التوبة: 111] الآية.