تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يقال: أهمني كذا، أي حملني على أن أهم به. وقوله: ﴿وهموا بما لم ينالوا﴾ [التوبة:97] جاء في التفسير أن رجالا عزموا على أن يغتالوا النبي صلى الله عليه وسلم. وقعدوا له في الطريق، فأطلعه الله تعالى، فأمر بتنحيتهم وسماهم رجلا رجلا. وفي الحديث: "أحب الأسماء إلى الله عبد الله وهمام، لأنه ما من أحد إلا وهو يهم بأمر رشد أو غوي" وفي شعر سطيح: [من البسيط]

1751 - شمر فإنك ماضي الهم شمير

أي ماضي العزم.

وفي الحديث: "من شر كل شيطان وهامة". قيل: الهامة: الحية وكل ذي سم قاتل، وما يقتل منها فهو سامة كالعقرب والزنبور وشبههما، والجمع الهوام والسوام والقوام. فالهوام والسوام تقدما، والقوام: دواب الأرض التي ليست بذي سم البتة كالقنافذ واليرابيع والخنافس والفئران. وقد يطلق الهوام على القمل، ومنه الحديث: "أتؤذيك هوام رأسك" قيل لها ذلك لأنها تهم في الرأس وتدب. وتهممم رأسه أي فلاه من الهوام. والهامة في قولهم: "نعم الهامة هذا" هو الفرس.

ه م ن:

قوله: {ومهيمنا عليه] [المائدة:48] أي رقيبا وشاهدا. وقيل: مؤتمنا. والمهيمن في قوله تعالى: ﴿المؤمن المهيمن﴾ [الحشر: 23] أي الرقيب الحافظ. وقد

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ · الجزء ٤ · الصفحة ٢٦١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظج ٤ · ص ٢٦١