تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# يخرق، والتوبة النصوح ترقع. والنصاح والمنصح: ما يخاط به نحو إزار ومئزر. والنصاح أيضا: الخيط. وقال ابن عرفة: «نصوحا» خالصة. ونصح الشيء: خلص، ونصح له: أخلص له القول، وأنشد لجرير بن الخطفي: [من الطويل]

1648 - تركت بنا لوحا ولو شئت جادنا ... بعيد الكرى ثلج بكرمان ناصح

وفي حديث الشورى قال عبد الرحمن بن عوف: «وإن جرعة شروب أنصح لكم من عذب موب» وقال الأصمعي: إذا شرب دون الري يقال: نضحت الري- بالضاد. معجمة- فإن روي قيل ذلك بالصاد- غير معجمة- نصحا.

ن ص ر:

قوله تعالى: ﴿فمن ينصرني﴾ [هود: 63] أي يمنعني. والنصر والنصرة: الإعانة والمنعة. يقال: نصرته، أي أعنته على عدوه ومنعته منه. ونصر الغيث البلد، أي أعانه على الخصب والنبات. ونصرت المكان: أتيته، قاله ثعلب وأنشد: [من الطويل]

1649 - إذا دخل الشهر الحرام فودعي ... بلاد تميم وانصري أرض عامر

قوله: ﴿والنصارى﴾ [آل عمران: 67] قيل: هم جمع نصران نحو ندمان وندامى. المنثة نصرانة وينشد لأبي الأخرز الحماني: [من الطويل]

1650 - فكلتاهما خرت وأسجد رأسها ... كما أسجدت نصرانة لم تحنف

قال: وهم منسوبون إلى ناصرة، قيل: هي قرية. وقال بعضهم: قيل لهم نصارى لأنهم نصروا الله من قوله تعالى حكاية عن عيسى: ﴿من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله﴾ [آل عمران: 52]. قال: ويقال: نصراني وأنصار، وأنشد: [من الرجز]

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ · الجزء ٤ · الصفحة ١٨٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظج ٤ · ص ١٨٣