تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# يمسسككم ويرد قواكم لأنه سبب رزقكم.

والقيام والقوام: ما تقوم به بينة الإنسان، وما يقوم به الشيء كالسناد. والعماد اسم لما يسند به ويعمد به.

والقوام بالفتح ما هو متوسط بين رتبتين، كقوله تعالى: ﴿وكان بين ذلك قواما﴾ [الفرقان: 67]. قوله: ﴿جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس﴾ [المائدة: 97] بمعنى قواما لهم في أمور دنياهم ودينهم، فهي تقوم بأمورهم في معاشهم ومعادهم. وقال الأصم: قائما لا ينسخ. قرئ قيما بمعنى قائما، وقيل: هو جمع قيمة، قاله الراغب. وليس قول من قال: هو جمع قيمة بشيء. قلت: وهذا صحيح هنا لكنه قد قرئ في قوله: ﴿التي جعل اله لكم قيما﴾ [الأنعام: 161] وهذا صحيح في الأموال.

قوله: ﴿دينا قيما﴾ [النساء: 15] قيل: معناه ثابتا لأمور معائشهم ومعادهم. وقرئ "قيما" وفيه وجان؛ أحدهما: أنه مقصور من قياما، والثاني: أنه وصف على فعل نحو: لحم زيم وقوم عدى ومكان سوى وماء روى. وأصل قيم قيوم كميت.

قوله: ﴿وذلك دين القيمة﴾ [البينة: 5] قال ابن عرفة: فجعلها مصدرا كالصغر والكبر، وأنشد لكعب بن زهير: [من الطويل]

1307 - فهم ضربوكم حين جرتم عن الهدى

بأسيافهم حتى استقمتم على القيم

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ · الجزء ٣ · الصفحة ٣٥٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظج ٣ · ص ٣٥٣