تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# ولوجوب إضافتها للجملة كان فتح أن بعدها خطأ. وزعم بعضهم أنها للتعليل كما يكون له من ظروف الزمان إذ. وزعم الأخفش أنها تكون زمانا، وأنشد: [من المديد].

407 - للفتى عقل يعيش به ... حيث تهدي ساقه قدمه

وقد أشبعنا الكلام عليها في غير هذا.

ح ي د:

قوله تعالى: ﴿ذلك ما كنت منه تحيد﴾ [ق: 19] أي تميل: حاد عنه يحيد حيدا وحيدا. قال: [من الرجز].

408 - قلت وفيها حيدة وذعر ... عوذ بربي منكم وحجرا

فالحيد: العدول عن الشيء والنفرة منه.

ح ي ر:

قوله تعالى: ﴿حيران﴾ [الأنعام: 71]: الحائر. والحيران: الذي لا يهتدي لأمره، وهو المتردد الفكر، المتشعب الرأي، يقال منه: حار يحار فهو حائر وحيران.

والحائر: الموضع الذي يتحير فيه الماء، وهو أن يمتلئ حتى يرى في ذاته حيرة. قال الهروي: وبه سمي الماء الذي لا منفذ له حائرا، والجمع حوران. قلت: وفاعل وفعلان غريب جدا، والظاهر أن الحائر مكان الماء لا نفس الماء كقوله: [من الرمل].

409 - صعدة نابتة في حائر ... أينما الريح تميلها تمل

وقال في حديث ابن عمر: "الرجل يطرق الفحل فيذهب حيري الدهر. فقال له رجل: ما حيري الدهر؟ قال: لا يحسب". وحيري بتشديد الياء وتخفيفها، وحير

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ · الجزء ١ · الصفحة ٤٧٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظج ١ · ص ٤٧٣