تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# 169 - فساغ لي الشراب وكنت قبلا

وقيل: هما في الأصل صفتان لمقدر. فمعنى قولك: جئت من قبل زيد أي من زمن قبل زمن مجيء زيد. وقد حررت هذا في غير هذا.

والبعد ضد القرب. يقال: بعد يبعد بعدا، ضد قرب يقرب قربا، وليس لهما حد محدود. لكن ذلك بحسب ذلك، ويكون ذلك في المحسوس وهو الأكثر. والمعقول نحو:} والضلال البعيد {[سبأ: 8].

وبعد بالكسر يبعد بالفتح: هلك: بعد قال تعالى:} كما بعدت ثمود {[هود: 95] وقال الشاعر: [من الطويل].

170 - يقولون: لا تبعد وهم يدفنونه ... ولا بعد إلا ما يواري الصفايح

وقالت الخرنق: [من الكامل]

171 - لا يبعدن قومي الذين هم ... سم العداة وآفة الجزر

وقد يقال: البعد في الهلاك، والبعد في ضد القرب. قال تعالى:} ألا بعدا لمدين {[هود: 95] وقال النابغة: [من البسيط]

172 - فتلك تبلغني النعمان إن له ... فضلا على الناس في الأدنى وفي البعد

وقوله:} بل الذين لا يؤمنون بالآخرة في العذاب والضلال البعيد {[سبأ: 8] أي بعدا لا يرجى الرجوع منه إلى الهدى، كمن ضل عن محجة الطريق وتوغل في ذلك حتى لا يرجى عوده إليها

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ · الجزء ١ · الصفحة ٢٠٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظج ١ · ص ٢٠٧