73 - قرأ نافع ﴿غَضِبَ اللهُ﴾ [9]} بكسر "الضاد" وفتح "الباء" من ﴿غضِبَ﴾ ورفع لفظ الجلالة بعده.
قال في الشاطبية: ... ...... ...... *** .. أن غضب التخفيف والكسر أدخلا
ويرفع بعدُ الجر
قال في الطيبة: ... ...... ** ...... والضادَ اكسرنْ
واللهُ رفعُ الخفض أصل
74 - قرأ أبوجعفر ﴿ولا يأتل﴾ [22] ﴿يتأَلَّ﴾ بهمزة مفتوحة بين التاء واللاَّم مع تشديد اللاَّم مفتوحةً.
قال في الطيبة: ........ *** .. ويَتَأَلَّ خافَ ذَمْ
وجه القراءة على أنها من "الأليَّة" على وزن "فعيلة" من "الألوة" بفتح الهمزة وضمّها وكسرها، وهو الحلف، أي: ولا يتكلف الحلف أو ولا يحلف أولوا الفضل أن لا يؤتوا أولى القربى، ومنه قول الراجز:
عجّاجة هجّاجة تألّى *** لأصبحن الأحقر الأذلاّ (1).
75 - قرأ أبوجعفر ﴿يذهب بالأبصار﴾ [43] بضمّ الياء وكسر الهاء.
قال في الطيبة: ............... يَذْهَبُ ضُمْ **** واكسرْ ثنا
قال ابن الجزري رحمه الله:
قيل: إنَّ "باء" ﴿بالأبصار﴾ تكون زائدة (2) كماهي في ﴿ولاتلقوا بأيديكم﴾، والظاهر أنَّها تكون بمعنى "من" كما جاءت في قول الشاعر (3):
(1) - انشده الأصمعي كما في المحتسب: 2/ 106،
(2) -أي صلة.
(3) -هو عمرأو جميل، والحشرج: النقرة في الجبل يجتمع فيها الماء فيصفو، النزيف: السكران والمحموم.