تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

..... والطائر **** في الطير كالعقود خيرَ ذاكر

ومعلوم أن رمز " الخاء" و" الذال " في " الطيبة " هو لابن وردان وابن جماز راويي أبي جعفر.

20 - قرأ أهل المدينة ﴿آتيتكم من كتاب وحكمة﴾ [81] ﴿آتيناكم﴾ بالنون والألف على التعظيم.

قال في الطيبة: ........... ***** آتَيْتُكُم يُقْرَأُ آتينا مَدَا

21 - قرأ نافع ﴿يحزنك﴾، و ﴿يحزنهم﴾، و ﴿يحزن الذين﴾، ... و ﴿يحزنني﴾ حيثما أتى بضمّ الياء وكسر الزاي من كله إلاَّ موضع سورة "الأنبياء" وهو قوله تعالى ﴿لايحزنهم الفزع﴾ [103]، فقرأه نافع بفتح الياء وضم الزاي كغيره من القراء السبعة، أما أبو جعفر فقرأ في موضع الأنبياء وحده بضمّ الياء وكسر الزاي.

قال في الطيبة:

.. يَحْزُنُ في الكل اضْمُمَا *** مع كَسْرِ ضَمٍّ أَمَّ الانبيا ثَمَا

22 - قرأ أبوجعفربتشديد نون (لكن) في قوله تعالى ﴿لكن الذين اتقوا﴾ هنا [198]، وفي "الزمر" [20].

قال في الطيبة: ......... وثَمَرْ **** شَدَّدَ لكنَّ الذين كالزُمَر

سورة النساء

23 - قرأ أبوجعفر ﴿فواحدة﴾ [3] بالرفع، ووافقه نافع في ﴿وإن كانت واحدة﴾ [11] بالرفع.

قال في الطيبة: .................. **** ... واحدة رَفْعٌ ثَرَا

الاخرى مدا

ما انفردت به قراءة أهل المدينة · الصفحة ١٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما انفردت به قراءة أهل المدينةص ١٨