الأوَّل: أبو عبد الله: محمد بن علي بن الهيصم، ويلاحظ هنا أنه تفنن في اسمه، فتارةً يسميه ((أبو عبد الله محمد بن علي))(1)، وتارةً يسميه ((محمد بن الهيصم))(2)، وأخرى ((أبو عبد الله محمد بن الهيصم))(3)، وهذا كله تفنن إذ ليس الجميع إلاَّ شخصاً واحداً، ولم أجد ترجمةً له إلاَّ عند الصفدي(4)، حيث عرفه بأنه:
محمد بن الهيصم، أبو عبد الله شيخ الكرامية، وعالمهم في وقته، وهو الذي ناظره ابن فورك(5) بحضرة السلطان محمود بن سبكتكين(6)، وليس للكرامية مثله في الكلام والنظر، وكان في زمانه رأس طائفته(7).
وقال الشهرستاني: وقد اجتهد ابن الهيصم في إرمام مقالة أبي عبد الله في كل مسألة حتّى ردّها من المحال الفاحش إلى نوع يفهم فيما بين العقلاء اهـ(8)
وقد بيّن الشهرستاني مكانة ابن الهيصم وآرائه في علم الكلام فقال: وهو -المذهب الكرَّامي- أقرب مذهب إلى مذهب الخوارج، وهم مجسّمة وحاش غير محمد بن الهيصم فإنَّه مقارب. اهـ(9)
مؤلفاته:
له كتاب ((المقالات)) نقل عنه الشهرستاني واعتمد عليه ابن أبي الحديد(10) في تقرير مذهب الكرامية في كتابه شرح نهج البلاغة(11).
(1) - المباني ص: 17
(2) - المباني ص: 240.
(3) - المباني ص: 207.
(4) - خليل بن أيبك، أديب مؤرخ تلميذ السبكي والذهبي وغيرهما، (696-764هـ). انظر: طبقات الشافعية للسبكي: 10/1-32.
(5) - محمد بن الحسن، شيخ المتكلمين (ت: 406هـ). انظر: سير أعلام النبلاء: 17/214.
(6) - صاحب خراسان والهند، تركي (361-433هـ). انظر: 17/483.
(7) - الوافي بالوفيات: 5/171.
(8) - انظر: الملل والنحل: 112.
(9) - انظر المصدر السابق: 33.
(10) - قاسم بن هبة الله (586-656هـ) أديب أصولي. انظر: سير أعلام النبلاء: 23/274 و 372.
(11) - انظر: شرح نهج البلاغة: 3/230، 233، 237 وغيرها.