حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حدثنا [ أَنْبَأَنَا ] إِسْرَائِيلُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمِّهِ ، [ قَالَ : قَالَ : ] عن : عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَسُئِلَ : يَرْكَبُ الرَّجُلُ هَدْيَهُ ؟ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ ، قَدْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمُرُّ بِالرِّجَالِ يَمْشُونَ فَيَأْمُرُهُمْ يَرْكَبُونَ هَدْيَهُ ... الحديث (2) .

ونسبه ابن حجر إلى أحمد في المسند ، وقال : إسناده صالح ، وهو سهو من الحافظ رحمه الله (3) .

23 – محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العَزْرَمي ، أبو عَوْن الثقفي الكوفي ،

كان رجلاً ، وكان يُحدِّث من حفظه ولم يكن يحفظ ، ولأجل ذلك ترك حديثه ابن المبارك ويحيى وغيرهما ، وقال أحمد : ترك الناس حديثه .

روى له الإمام حديثاً واحداً ليُظهر علّته ، فقال :

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ [ بْنُ أَرْطَاةَ ] ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ ابْنَتَهُ إِلَى أَبِي الْعَاصِ بِمَهْرٍ جَدِيدٍ وَنِكَاحٍ جَدِيدٍ .[ قَالَ أَبِي فِي حَدِيثِ حَجَّاحٍ رَدَّ زَيْنَبَ ابْنَتَهُ قَالَ ] ثم قال : هَذَا حَدِيثٌ ضَعِيفٌ أَوْ قَالَ : وَاهٍ ، [ و ] َلَمْ يَسْمَعْهُ الْحَجَّاجُ مِنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، إِنَّمَا سَمِعَهُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيِّ ، وَالْعَرْزَمِيُّ لَا يُسَاوِي حَدِيثُهُ شَيْئًا ، وَالْحَدِيثُ الصَّحِيحُ : [الَّذِي رُوِيَ ] أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَرَّهُمَا عَلَى النِّكَاحِ [ الْأَوَّلِ ] الجديد (4) .

(1) المجروحين 2/ 249 ، وهذا الرواي ذكره ابن حبان في الثقات أيضاً 7/400 .

(