تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

جلدة (١)) فيُجْلَد (٢) البِكرُ والثيبُ ولا نرْجُمُهُ

٦٥٠ - وأن يقال في البيوع التي حرَّم رسولُ الله إنما حرَّمَها قبْل التنزيل فلما أُنْزِلتْ (وَأَحَلَّ اللَّهُ البيع وحرم الربا (٣)) كانت حَلالًا

٦٥١ - والرِّبا أن يكونَ للرَّجُل على الرجلِ الدَّيْنُ فَيَحِلُّ فيقولُ أَتَقْضِي أمْ تَرْبِي فيؤخر (٤) عنه ويزيده غفي ماله وأشباهٌ لهذا (٥) كثيرةٌ

٦٥٢ - (٦) فمن قال هذا (٧) كان مُعَطِّلًا لِعَامَّة سنَنِ رسولِ الله وهذا القول جهل مما قاله

٦٥٣ - قال أجَلْ

٦٥٤ - وسنةُ رسولِ الله كما وصفْتُ ومَنْ (٨) خالفَ ما قلْتُ فيها فقد جمَعَ الجْهَل بالسنة والخَطَأَ في الكلام فيما جهل

٦٥٥ - قال فاذْكُرْ سنةً نُسِختْ بسنةٍ سِوى هذا

(١) سورة النور (٢).

(٢) في ب «فنجلد» بالنون، وهو مخالف للأصل.

(٣) سورة البقرة (٢٧٥).

(٤) زاد بعضهم بخط جديد في الأصل هاء في قوله «فيؤخر» لتقرأ «فيؤخره».

(٥) في ب «هذا» بدون لام الجر، وهو مخالف للأصل.

(٦) هنا في النسخ المطبوعة زيادة «قال الشافعي».

(٧) في النسخ المطبوعة زيادة «القول» وليست في الأصل.

(٨) في ب «فمن» وهو مخالف للأصل.

الرسالة للشافعي · الصفحة ٢٣٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الرسالة للشافعيص ٢٣٤