ولأصلبنكم تراها ... مرسومة بالشعرا وطه
وفي جزاؤه ثلاث يوسفا ... وهكذا اللين بهن اختلفا
والواو من جزاؤا طه الزمر ... والحشر ذر واللين قبله ازبر
أو الغه والواو والزيد ارسما ... ومثل ذا أبناؤا مع أنباؤا ما
والضعفا في غافر وعلما ... ؤا الشعراء مثله والعلما
وزيد وجه في جزاؤا طه ... تقدم الألف عن سواها
وهو ذا الوجه الذي قد زيدا ... فيها يجوز في نشاؤا هودا
ونبؤا الخصم بواو وقعا ... فألف أيضا أو الواو دعا
ونبأ الذين في براءتا ... ثم ينبؤا كذاك قد أتى
والملؤا الثلاث في النمل اكتبا ... كذا وينشؤا كذا ومن ربا
وألف الزكاة والحياة ما ... نكرتا ارسمه بواو عالما ... جج
أو اثبتنه وحيث رسما ... بالواو فالألف معه عدما ... ج
وارسمه في الصلاة والحياة ... إن وصلا بالحذف والإثبات
وذان بعد اللام في ظلاَّم ... شد وعلام وفي الكلام
وكل حلاف وفي خلاق ... خف ولائم وفي الطلاق ... ج
ولازب وفي غلاظ باد ... أيضا ملاقيه وفي البلاد
وفي خلاف ما عدا الذي تلا ... مقعدهم أيضا خلاف قد جلا
والآن في الجن وبعد الراء في ... قرآنا اولى يوسف والزخرف
وحرف تنزيل ولم يختلف ... في حذف همزهن بل والألف
والخلف في الألف أيضا جاري ... من قبل واو يا أولي الأبصار