فهذه الآية أيضاً لا تصلح دليلاً لك لذا سننظر في غيرها مما ذكرتَ

الدليل الثالث

قال المؤلف (ابن خطار): " وإن المولد الشريف يحث على الصلاة

والسلام المطلوبين بقوله تعالى: ( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا

أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً ) وما كان يبعث على

المطلوب شرعاً فهو مطلوب شرعاً " .

أيها القارئ الكريم : لا شك أنك تعلم أن تكثير الأمة بزيادة النسل أمر مقصود

شرعاً فإن نبينا صلى الله عليه وآله وسلم قال : (( تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم ))(1).

فهذا المطلوب الشرعي هل يبيح الزنا ؟ .

الجواب : لا .

إذاً هل يبيح المتعة ؟ .

الجواب : لا .

السؤال إذاً : لماذا لا يجوز ؟ أليس يحقق أمراً مقصوداً شرعاً ؟ .

نقول : نعم يحققه لكن بوسيلة محرمة ليست مشروعة .

أردت بهذا المثال أيها القارئ الكريم أن تعلم أن المطلوب الشرعي لا يتوصل إليه إلا بالوسيلة الشرعية وليس بكل وسيلة .

وعلى هذا فكل ما يبعث إلى المطلوب الشرعي فلا بد أن يكون هو نفسه مشروعاً

فما يقال : الغاية تبرر الوسيلة , هذه مقولة باطلة يستخدمها أهل الباطل لنشر باطلهم .

فالثراء والشهرة غاية عند كثير من الناس , فهل يبرر لهم هذا الربا والغش والرشوة ونحوها من المحرمات ؟ .

لماذا ؟ .

لأن الغاية لابد أن تكون مشروعة والوسيلة إليها لا بد أن تكون مشروعة أيضاً .

ثم نقول كما قلنا سابقاً عند الرد على استدلاله بالآية (قل بفضل الله وبرحمته): أنه

لم يفسرها بذلك نبينا صلى الله عليه وآله وسلم , ولا أصحابه - رضي الله عنهم - , ولا من تبعهم بإحسان إلى يومنا هذا .

فهل غفل أولئك عن تفسير هذه الآية ؟ أم أنهم لم يعلموا تفسيرها ؟

أم أنهم علموا تفسيرها لكنهم لا يريدون العمل بها ؟ .

كل هذه الاحتمالات لا يمكن أن توجه لسلفنا الصالح وهم من هم في الورع والتقى والحرص على العلم والعمل .