إلينا من الدين أصل ولا فرع ولا علمنا من الفرائض والسنن سنة ولا فرضا ولا علمنا من الأحاديث شيئا00000

فمن طعن فيهم أو سبهم" فقد خرج من الدين ومرق من ملة الإسلام" لان الطعن لايكون إلا عن اعتقاد مساوي وإضمار الحقد عليهم وإنكار ذكره الله تعالي في كتابه من الثناء عليهم وما لرسول الله صلي الله عليه من ثناء عليهم وفضلهم ومناقبهم وحبهم ولأنهم ارضي الوسائل من المأثور والوسائط من المنقول والطعن في الوسائط طعن في الأصل والازدراء بالناقل إذدراءُ بالمنقول ، هذا ظاهر لمن تدبره وسلم من النفاق ومن الزندقة والإلحاد في عقيدته وحسبك ما جاء في الإخبار والآثار، من ذلك